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<p>On va voir c’est quoi qu’est-ce que ça donne</p>

On va voir c’est quoi qu’est-ce que ça donne

Et si je fais un sujet?

Dernière mise à jour le 18 juillet 2025

Donnée personnelle&nbsp;: toute information se rapportant à une personne physique identifiée ou identifiable (ci-après dénommée «personne concernée») ; est réputée être une «personne physique identifiable» une personne physique qui peut être identifiée, directement ou indirectement, notamment par référence à un identifiant, tel qu’un nom, un numéro d’identification, des données de localisation, un identifiant en ligne, ou à un ou plusieurs éléments spécifiques propres à son identité physique, physiologique, génétique, psychique, économique, culturelle ou sociale.

Traitement&nbsp;:Toute opération ou tout ensemble d’opérations effectuées ou non à l’aide de procédés automatisés et appliquées à des données ou des ensembles de données à caractère personnel, telles que la collecte, l’enregistrement, l’organisation, la structuration, la conservation, l’adaptation ou la modification, l’extraction, la consultation, l’utilisation, la communication par transmission, la diffusion ou toute autre forme de mise à disposition, le rapprochement ou l’interconnexion, la limitation, l’effacement ou la destruction.

Fichier&nbsp;: Tout ensemble structuré de données à caractère personnel accessibles selon des critères déterminés, que cet ensemble soit centralisé, décentralisé ou réparti de manière fonctionnelle ou géographique.

Responsable de traitement&nbsp;: La personne physique ou morale, l’autorité publique, le service ou un autre organisme qui, seul ou conjointement avec d’autres, détermine les finalités et les moyens du traitement.

Sous-traitant&nbsp;: La personne physique ou morale, l’autorité publique, le service ou un autre organisme qui traite des données à caractère personnel pour le compte du responsable du traitement.

Destinataire&nbsp;: La personne physique ou morale, l’autorité publique, le service ou tout autre organisme qui reçoit communication de données à caractère personnel, qu’il s’agisse ou non d’un tiers.

SEMIOLOGIC a nommé un Data Protection Officer qui tient un registre de traitement des données, et que l’Editeur a la possibilité de contacter via&nbsp;<a href="mailto:dpo@semiologic.fr">dpo@semiologic.fr</a>&nbsp;en cas de questions par rapport à cette politique de confidentialité ou par rapport à l’utilisation générale des Données.

ARTICLE 1. TRAITEMENT DES DONNEES COLLECTEES PAR SEMIOLOGIC

Le responsable de traitement est SEMIOLOGIC, 67 cours Mirabeau – 13100 Aix en Provence représentée par M. David DJIAN.

Conformément à son obligation de sécurité, SEMIOLOGIC s’engage à assurer la confidentialité des données personnelles. SEMIOLOGIC met en œuvre les moyens techniques afin d’assurer cette sécurité et d’éviter toute destruction, tout détournement, tout vol ou toute consultation par un tiers des données personnelles.

L’Editeur est informé que SEMIOLOGIC, en tant que responsable de traitement, met en œuvre des traitements de données personnelles concernant les interlocuteurs, personnes physiques au sein de l’Editeur.

L’Editeur est informé, sur tout formulaire de collecte de données à caractère personnel, du caractère obligatoire ou facultatif des réponses par la présence d’un astérisque (*). A défaut de renseignement des informations ayant un caractère obligatoire, la demande ne pourra pas être traitée.

Les données collectées sont : adresse e-mail, image avatar, coordonnées de contact, adresses IP, identifiant, pseudo, informations de connexion, données transactionnelles liées aux moyens de paiement, ainsi que toute autre donnée saisies par le contrôleur dans la plate-forme du processeur ou collectée automatiquement via des outils techniques tels que les cookies.

Afin d’assurer le paiement de nos prestations, les données bancaires relatives au moyen de paiement utilisé par l’Editeur sont collectées. La base légale du traitement est le contrat.

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Les données personnelles sont hébergées en France.

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Les personnes physiques qui sont des interlocuteurs ou utilisateurs au sein de l’Editeur dont les données personnelles sont traitées par SEMIOLOGIC disposent d’un droit d’accès aux données les concernant, du droit de voir leurs données rectifiées, complétées, mises à jour, verrouillées ou effacées, sur demande et dans le respect des conditions légales.

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Vous avez le droit de demander la suppression de vos données personnelles sur demande ou le faire vous-même dans l’admin GraphComment, les données personnelles des utilisateurs seront supprimées conformément aux exigences légales applicables. Cette politique s’applique à tous les utilisateurs de notre application, quelle que soit leur localisation. Pour ce faire, vous pouvez :

Supprimer vos données personnellesEn vous connectant avec votre compte GraphComment au tableau de bord en suivant ce&nbsp;<a href="https://graphcomment.com/admin/#/account" target="_blank">lien</a>&nbsp;puis en cliquant sur le lien "Supprimer définitivement ce profil".Nous contacter

SEMIOLOGIC adressera une réponse dans un délai d’UN (1) mois à compter de la date de réception de la demande. Ce délai pourra être prolongé de DEUX (2) mois compte tenu de la complexité et du nombre de demandes. SEMIOLOGIC en informera la personne concernée dans le délai d’UN (1) mois suivant la réception de la demande.

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En cas de procédure judiciaire, les données personnelles concernant seront conservées afin de permettre à SEMIOLOGIC d’assurer sa défense ou de lui permettre d’établir des faits si SEMIOLOGIC est en demande.

ARTICLE 2. TRAITEMENT DES DONNEES PERSONNELLES PAR SEMIOLOGIC EN QUALITE DE SOUS-TRAITANT

2.1.&nbsp;Qualité de sous-traitant de SEMIOLOGIC

Dans le cadre de ces conditions générales de vente, SEMIOLOGIC, le sous-traitant (défini comme sous-traitant du traitement des données au sens de la législation/règlementation visée ci-dessous), effectue, pour le compte de l’éditeur (défini comme responsable de traitement au sens de la législation/règlement visée ci-dessous), les opérations de traitement de données personnelles définies ci-après.

Conformément à l’article 35 de la loi n° 78-17 du 6 janvier 1978 dite loi « Informatique et Libertés », SEMIOLOGIC est un sous-traitant de l’Editeur et ne peut intervenir sur les données que sur instructions de l’Editeur, responsable du traitement.

Au sens de cette Annexe, l’Editeur est le « Responsable de traitement » et SEMIOLOGIC est le « sous-traitant ».

2.2. Description du traitement faisant l’objet de la sous-traitance

SEMIOLOGIC est autorisée à traiter les données personnelles de l’Editeur et des Utilisateurs dans le cadre du présent contrat.

Adresses e-mail, noms d’utilisateur, image d’avatar, titres de société et autres données spécifiques saisies par le contrôleur dans la plate-forme du processeur

Les abonnés à la solution de discussion, les clients et clients, ainsi que le personnel et les partenaires commerciaux du contrôleur

étendue, type et finalité de la collecte, du traitement ou de l’utilisation des données

Contrat de service pour la solution système de discussion et les services associés tels que :

2.3. Obligations du sous-traitant (SEMIOLOGIC)

L’Éditeur est informé que SEMIOLOGIC fait appel à des sous-traitants pour proposer ses services GraphComment et GraphDebate.

La liste des sous-traitants actuellement engagés, les finalités de leur intervention, leur localisation ainsi que leur statut d’activation par défaut sont détaillés dans l’Annexe 1 – Description des traitements et sous-traitants.

SEMIOLOGIC pourra faire appel à d’autres sous-traitants pour mener des activités de traitement spécifiques. Dans ce cas, SEMIOLOGIC en informera préalablement et par écrit l’Éditeur de tout changement envisagé, conformément à l’article 28 du Règlement général sur la protection des données (RGPD).

Tout nouveau sous-traitant sera tenu de respecter les obligations de la présente annexe. SEMIOLOGIC demeurera responsable vis-à-vis de l’Éditeur de toute violation de ces obligations par un sous-traitant ultérieur.

SEMIOLOGIC assistera l’Editeur dans la mesure de ce qui est matériellement possible, à s’acquitter de son obligation de donner suite à toute demande reçue de la part des personnes concernées d’exercer leurs droits ou de l’autorité de contrôle compétente, dans un délai raisonnable. Il est précisé qu’il appartient à l’Editeur de fournir l’information aux personnes concernées par les opérations de traitement au moment de la collecte des données.

L’Editeur devra indiquer dans le cadre de sa politique de confidentialité l’ensemble des informations prévues par l’article 13 du RGPD.

Dans l’hypothèse où SEMIOLOGIC recevrait une demande d’exercice des droits, SEMIOLOGIC s’engage à communiquer cette demande au Client dans un délai maximum de 48h.

SEMIOLOGIC assistera l’Editeur pour garantir le respect de :

2.3.4. Notification des violations de données personnelles (faille de sécurité)

SEMIOLOGIC notifie à l’Editeur toute violation de données personnelles dans un délai maximum de 72 heures après en avoir pris connaissance et par le moyen suivant : courrier électronique.

Cette notification est accompagnée de toute documentation utile afin de permettre à l’Editeur, si nécessaire, de notifier cette violation à la CNIL.

2.3.5. Mesures de sécurité mise en œuvre par SEMIOLOGIC

SEMIOLOGIC met en œuvre les mesures suivantes :

- La mise à jour et l’application des patchs de sécurité sur les environnements du système d’information,- La sauvegarde des données de production et la protection des sauvegardes en disponibilité, intégrité et confidentialité.

Les actions sont réalisées par une personne qui possède des compétences en SSI.Les actions sont suivies par une personne qui possède des compétences en SSI.Les actions de sécurité sont suivies dans le temps.

Des actions de sécurité de base sont réalisées telles que :

Au terme de la prestation, SEMIOLOGIC s’engage à anonymiser les données personnelles sans délai à la fin du contrat sauf dispositions légales imposant à SEMIOLOGIC de conserver les données.

2.3.7. Tenue d’un registre d’activités

SEMIOLOGIC dispose d’un registre d’activités à jour concernant son activité de sous-traitance.

2.3.8. Obligations du responsable de traitement (l’Editeur)

A la demande de l’éditeur, SEMIOLOGIC fournira l’ensemble des documents, données et informations concernant les traitements faisant l’objet de la sous-traitance et sa conformité à la législation sur les données personnelles.

ANNEXE 1 – DESCRIPTION DES TRAITEMENTS EFFECTUÉS PAR GRAPHCOMMENT

Conformément à l’article 28 du Règlement (UE) 2016/679 (RGPD), la présente annexe détaille les types de données personnelles traitées par GraphComment pour le compte de ses clients, les finalités associées, les durées de conservation, et les sous-traitants impliqués. Cette description s’applique à l’utilisation standard du service SaaS, hors contractualisation spécifique.

Le Client, en tant que responsable de traitement, est seul responsable :

GraphComment fait appel aux sous-traitants suivants dans la limite des finalités décrites :

Sous-traitantRôle / FinalitéLocalisation des donnéesActivation par défautIguane ServicesHébergement principal de l’applicationParis (France)✓&nbsp;OuiBrevoEnvoi des emails transactionnelsParis (France)✓&nbsp;OuiStripe*Traitement des paiements pour les plans payantsSan Francisco (USA)✗&nbsp;Non<i>(si gratuit ou plan Enterprise)</i>Mistral AIModération assistée par IA (analyse de texte)France (UE)✗&nbsp;Non<i>(optionnel)</i>

Le service de paiement en ligne fourni par Stripe est utilisé exclusivement pour les Clients (éditeurs de sites) qui souscrivent à une formule payante de type SaaS via la plateforme de <b>SEMIOLOGIC</b>. Aucun paiement n’est proposé ni collecté auprès des utilisateurs finaux (visiteurs ou commentateurs) des sites équipés de la solution. Stripe n’est en aucun cas activé pour ces utilisateurs.

Sujet super long

ça va marcher ou pas?

test pour tester

nouveau test

test h

<p>Bonjour à tous et à toutes.</p>
<p>Bon, comme tout le monde, si j'atterris ici, c'est que je me suis fait larguer et que je douille.</p>
<p>On va résumer vite fait ma situation, je suis trentenaire sans enfant, mon ex aussi. Relation de plus d'un an, chacun un chez soi. J'étais la personne qui aimait le plus des deux, d'ailleurs elle ne m'a jamais dit qu'elle m'aimait, ou même qu'elle était bien avec moi, ou qu'elle aimait faire l'amour avec moi. Ca pique.</p>
<p>On faisait le confinement chez moi, elle est partie en plein milieu (heureusement que j'ai un super plafond qui est à l'écoute et qui a su me rassurer). Ca n'allait plus entre nous, enfin surtout pour elle (sexualité, communication, aspirations futures, j'étais devenu ultra bordélique etc) Elle a réfléchi puis à décidé de mettre fin à notre relation par sms (ca ca fait mal) la veille du deconfinement. Quand elle est partie, je me suis lancé dans un changement de vie. Matériel (travailler plus pour gagner plus, changement d'électroménager, meubles, décoration, etc...) psychologique (écoute, communication, arrêter d'être bordélique...) j'ai même arrêté la clope putain, et c'était pas le meilleur moment. Repris le sport etc Bref, j'avais compris pourquoi elle était partie et j'ai tout fait pour la récupèrer sans la harceler, l'engueuler, aller chez elle a l'improviste ou autre. Il aura fallu deux mois pour qu'elle me dise clairement que c'est fini et pourquoi. Donc j'en ai vraiment ch... Au final je l'ai brise, j'ai fait de la merde pendant un an, j'avais qu'à me bouger avant, qu'elle n'est pas prête à me revoir et qu'elle a peur de me croiser, etc... Elle a une telle haine contre moi, comme si jetais le seul à avoir foiré ma relation ou que je l'avais trompé, battue, insulte, isolé de sa vie... Au moins maintenant je suis au stade des pleures (oui un mec pleure). Je me retrouve à porter le poids de la rupture alors que je suis le largué, à me demander si elle m'a vraiment aimé, et à avoir peur de l'avenir, parce que oui j'ai aussi une horloge biologique et que je suis resté seul très longtemps avant de la rencontrer. Alors même si on me dit que je suis beau gosse, cultivé, bosseur et agréable, je flippe comme à mon premier jour d'école.</p>

Bon, comme tout le monde, si j'atterris ici, c'est que je me suis fait larguer et que je douille.

On va résumer vite fait ma situation, je suis trentenaire sans enfant, mon ex aussi. Relation de plus d'un an, chacun un chez soi. J'étais la personne qui aimait le plus des deux, d'ailleurs elle ne m'a jamais dit qu'elle m'aimait, ou même qu'elle était bien avec moi, ou qu'elle aimait faire l'amour avec moi. Ca pique.

On faisait le confinement chez moi, elle est partie en plein milieu (heureusement que j'ai un super plafond qui est à l'écoute et qui a su me rassurer). Ca n'allait plus entre nous, enfin surtout pour elle (sexualité, communication, aspirations futures, j'étais devenu ultra bordélique etc) Elle a réfléchi puis à décidé de mettre fin à notre relation par sms (ca ca fait mal) la veille du deconfinement. Quand elle est partie, je me suis lancé dans un changement de vie. Matériel (travailler plus pour gagner plus, changement d'électroménager, meubles, décoration, etc...) psychologique (écoute, communication, arrêter d'être bordélique...) j'ai même arrêté la clope putain, et c'était pas le meilleur moment. Repris le sport etc Bref, j'avais compris pourquoi elle était partie et j'ai tout fait pour la récupèrer sans la harceler, l'engueuler, aller chez elle a l'improviste ou autre. Il aura fallu deux mois pour qu'elle me dise clairement que c'est fini et pourquoi. Donc j'en ai vraiment ch... Au final je l'ai brise, j'ai fait de la merde pendant un an, j'avais qu'à me bouger avant, qu'elle n'est pas prête à me revoir et qu'elle a peur de me croiser, etc... Elle a une telle haine contre moi, comme si jetais le seul à avoir foiré ma relation ou que je l'avais trompé, battue, insulte, isolé de sa vie... Au moins maintenant je suis au stade des pleures (oui un mec pleure). Je me retrouve à porter le poids de la rupture alors que je suis le largué, à me demander si elle m'a vraiment aimé, et à avoir peur de l'avenir, parce que oui j'ai aussi une horloge biologique et que je suis resté seul très longtemps avant de la rencontrer. Alors même si on me dit que je suis beau gosse, cultivé, bosseur et agréable, je flippe comme à mon premier jour d'école.

Je pond un pavé

<a class="gc-link" target="_blank" rel="nofollow" href="https://demo.graphcomment.com/">
    <br />
    
      L’avenir des débats sur Internet et les Trolls - Blog officiel Graphcomment<br />
      <p>En argot Internet, un troll est un message (par exemple sur un forum) dont le caractère est susceptible de provoquer des polémiques, ou auquel on ne veut pas répondre et qu’on tente de discréditer en le nommant ainsi. Le mot … L’avenir des débats sur Internet et les Trolls Read More »</p>
      <p>https://demo.graphcomment.com/</p>
    <br />
  </a>
<br />

testons ça

<a class="gc-link" target="_blank" rel="nofollow" href="https://www.20minutes.fr/high-tech/sciences/4173806-20250918-quoi-ia-censee-predire-probabilite-maladies">
    <br />
    
      C’est quoi cette IA censée prédire la probabilité qu’une maladie te touche ?<br />
      <p>Sera-t-on capable, demain, de savoir quelles maladies va toucher tel individu ? Des scientifiques ont mis au point un modèle d’intelligence artificielle qui en prend le chemin</p>
      <p>https://www.20minutes.fr/high-tech/sciences/4173806-20250918-quoi-ia-censee-predire-probabilite-maladies</p>
    <br />
  </a>
<br />

testtest

<h2>Riposte et démocratie : jusqu’où aller sans miner la confiance ?</h2>
<h2>Contexte</h2>
<p>Le débat du 25 <a href="http://javascript:alert(1)" class="gc-link" rel="nofollow" target="_blank">septembre</a> a <a class="gc-link" rel="nofollow" target="_blank">montré</a> que la lutte contre la désinformation ne peut pas se limiter à la détection. Plusieurs intervenants ont souligné la montée en puissance d’une riposte informationnelle, portée notamment par le Quai d’Orsay et appuyée ponctuellement par Viginum. Cette riposte consiste à dévoiler, dénoncer et parfois contrer activement les campagnes hostiles.</p>
<p>Mais dans une démocratie, la question des limites se pose immédiatement : jusqu’où aller sans transformer l’État en acteur de propagande ou en arbitre de la vérité ?</p>
<h2>Deux approches en tension</h2>
<ol><li>Approche défensive : se cantonner à la détection, à la transparence et à la dénonciation publique, en laissant le jugement final aux citoyens.</li><li>Approche offensive : développer des contre-récits, influencer à l’international, utiliser les mêmes armes que les adversaires pour protéger nos intérêts.</li></ol>
<h2>Les risques</h2>
<ul><li>Défiance citoyenne : une riposte trop agressive peut être perçue comme de la manipulation d’État.</li><li>Érosion démocratique : brouiller la frontière entre information et communication stratégique peut affaiblir la légitimité des institutions.</li><li>Asymétrie stratégique : à l’inverse, ne rien faire expose à un déséquilibre durable face à des adversaires qui, eux, n’ont pas ces scrupules.</li></ul>
<h2>Pourquoi en débattre ?</h2>
<p>C’est un dilemme central : protéger la démocratie exige parfois de recourir à des moyens qui peuvent sembler en contradiction avec ses principes. Où placer la ligne rouge ? Quelle transparence exiger ? Quel rôle attribuer à l’État par rapport aux médias et à la société civile ?</p>
<h2>Question ouverte</h2>
<p>Jusqu’où peut-on aller dans la riposte informationnelle sans miner la démocratie elle-même ?</p>
<p>CEci est un lien </p>
<p>https://www.20minutes.fr/high-tech/sciences/4173806-20250918-quoi-ia-censee-predire-probabilite-maladies</p>

Riposte et démocratie : jusqu’où aller sans miner la confiance ?

Le débat du 25 <a href="http://javascript:alert(1)">septembre</a> a <a href="javascript:alert(1)">montré</a> que la lutte contre la désinformation ne peut pas se limiter à la détection. Plusieurs intervenants ont souligné la montée en puissance d’une&nbsp;riposte informationnelle, portée notamment par le Quai d’Orsay et appuyée ponctuellement par Viginum. Cette riposte consiste à dévoiler, dénoncer et parfois contrer activement les campagnes hostiles.

Mais dans une démocratie, la question des limites se pose immédiatement : jusqu’où aller sans transformer l’État en acteur de propagande ou en arbitre de la vérité ?

C’est un dilemme central : protéger la démocratie exige parfois de recourir à des moyens qui peuvent sembler en contradiction avec ses principes. Où placer la ligne rouge ? Quelle transparence exiger ? Quel rôle attribuer à l’État par rapport aux médias et à la société civile ?

Jusqu’où peut-on aller dans la riposte informationnelle sans miner la démocratie elle-même ?

https://www.20minutes.fr/high-tech/sciences/4173806-20250918-quoi-ia-censee-predire-probabilite-maladies

test XSS

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👋 Pour ceux que ça intéresse d'y réfléchir... voici un extrait du dictionnaire philosophique de Voltaire <br /><br /> <em>La générosité est un dévouement aux intérêts des autres, qui porte à leur sacrifier ses avantages personnels. En général, au moment où l’on relâche ses droits en faveur de quelqu’un, et qu’on lui donne plus qu’il ne peut exiger, on devient généreux. La nature, en produisant l’homme au milieu de ses semblables, lui a prescrit des devoirs à remplir envers eux. C’est dans l’obéissance à ces devoirs que consiste l’honnêteté, et c’est au delà de ces devoirs que commence la générosité. L’âme généreuse s’élève donc au-dessus de l’intention que la nature semblait avoir en le formant. Quel bonheur pour l’homme de pouvoir ainsi devenir supérieur à son être! et quel prix ne doit point avoir à ses yeux la vertu qui lui procure cet avantage! On peut donc regarder la générosité comme le plus sublime de tous les sentiments, comme le mobile de toutes les belles actions, et peut-être comme le germe de toutes les vertus; car il y en a peu qui ne soient essentiellement le sacrifice d’un intérêt personnel à un intérêt étranger. Il ne faut pas confondre la grandeur d’âme, la générosité, la bienfaisance et l’humanité on peut n’avoir de la grandeur d’âme que pour soi, et l’on n’est jamais généreux qu’envers les autres; on peut être bienfaisant sans faire de sacrifices, et la générosité en suppose toujours; on n’exerce guère l’humanité qu’envers les malheureux et les inférieurs, et la générosité a lieu envers tout le monde. D’où il suit que la générosité est un sentiment aussi noble que la grandeur d’âme, aussi utile que la bienfaisance, et aussi tendre que l’humanité: elle est le résultat de la combinaison de ces trois vertus; et plus parfaite qu’aucune d’elles, elle y peut suppléer. Le beau plan que celui d’un monde où tout le genre humain serait généreux! Dans le monde tel qu’il est, la générosité est la vertu des héros; le reste des hommes se borne à l’admirer. La générosité est de tous les états; c’est la vertu dont la pratique satisfait le plus l’amour-propre. Il est un art d’être généreux cet art n’est pas commun; il consiste à dérober le sacrifice que l’on fait. La générosité ne peut guère avoir de plus beau motif que l’amour de la patrie et le pardon des injures. La libéralité n’est autre chose que la générosité restreinte à un objet pécuniaire; c’est cependant une grande vertu lorsqu’elle se propose le soulagement des malheureux. Mais il y a une économie sage et raisonnée, qui devrait toujours régler les hommes dans la dispensation de leurs bienfaits. Voici un trait de cette économie. Un prince donne une somme d’argent pour l’entretien des pauvres d’une ville; mais il fait en sorte que cette somme s’accroisse à mesure qu’elle est employée, et que bientôt elle puisse servir au soulagement de toute la province. De quel bonheur ne jouirait-on pas sur la terre, si la générosité des souverains avait toujours été dirigée par les mêmes vues! <br /><br /> On fait des générosités à ses amis, des libéralités à ses domestiques, des aumônes aux pauvres. </em><br /><br /> Si j'ai bien saisi, la générosité selon Voltaire, c'est le <u>sacrifice</u> de ses intérês personnels pour servir la cause d'autrui. Le généreux renoncerait à ses intérêts propres pour le bien d'autrui, bien tel qu'il le conçoit, lui. <br /><br /> Personnellement, je ne peux m'empêcher de penser que le généreux ne s'y retrouve pas d'une façon ou d'une autre. Qu'il ne fait pas les choses gratuitement. Pas consciemment, certes. D'où viendrait donc ce détachement, en admettant qu'il existe réellement?<br /><br /> Je crois à la bonté d'âme, je crois à l'échange de bienfaits, mais j'ai du mal à croire en la générosité qui ne renverrait rien à celui qui en fait preuve, sous quelque forme que ce soit, si petit retour soi-il. Un sourire. Un merci. Voir l'Autre cheminer même s'il ne vous dit rien. Juste le voir avancer avec votre petit coup de pouce. <br /><br /> Qui fait un cadeau est heureux du sourire de celui qui ouvre le paquet. Qui donne une pièce est heureux de participer au bien-être de l'Autre. Qui donne un conseil est heureux de voir l'Autre aller mieux, non? Qui est celui qui donne au delà de ce que veut l'Autre? Quelle est cette générosité qui va au-delà de soi? Pourquoi certains penseraient-ils à l'Autre au point de lui donner davantage qu'ils ne se donnent à eux-mêmes?<br /><br /> Quand je pense à la générosité la plus pure, je pense à Mandela, à Gandhi mais je ne peux m'empêcher de penser qu'ils y trouvaient l'amour d'un peuple, de peuples au-delà des siècles. La pure bonté d'âme, je n'y crois pas.<br /><br /> Je pourrais parler des croyants qui, comme l'Abbé Pierre ne s'en cachait pas, faisait le bien pour son Salut personnel. L'important, à mes yeux, c'est qu'il le faisait. <br /><br /> Pour certains, s'avouer qu'il s'agit d'un échange et non pas d'un acte complètement gratuit, ça fausse la donne et ces derniers préfèrent, donc, ne rien faire. Est-ce celà la générosité? Ne rien faire au risque de recevoir en échange de ce que l'on a donné? Rester sec mais intègre, je me marre. <br /><br /> J'ai lu les résultats d'une enquête faite au sujet des motivations qui mènent au bénévolat, et il s'agit bien d'un échange, et non pas de générosité qui serait pure. Le bénévole a besoin, entre autres, le plus souvent, de trouver sa place dans la société. Une image de lui qui lui ira, quand celle que lui renvoie la société n'est pas celle à laquelle il aspire. Il sera fier de lui. Il aura donné dans la monnaie qui lui parle à lui personnellement. Donner à son prochain en temps, en humanité, quand la société le contraint à gagner sa vie pour payer ses factures. <br /><br /> Je crois que chacun donne dans la monnaie qui lui parle. Certains en conseils, certains physiquement, certains en gentillesses de tous ordres, que sais-je encore. Mais je ne crois guère en l'altruisme, ou alors ce serait donner au delà de ce dont on a besoin soi en retour. Et pourquoi? Qui sont ces gens qui veulent tant donner? Cherchent-ils quelque chose? Et si oui, quoi? Ne pas attendre de retour quel qu'il soit, est-ce que cela existe vraiment?<br /><br /> Certains seraient-ils soucieux de l'image qu'ils se renvoient d'eux-même? Ont-ils quelque chose à se prouver? Quelque chose à donner à l'humanité qu'ils auraient reçu? <br /><br /> S le sujet vous parle et vous interpelle, n'hésitez pas 👋

De la générosité

Voilà j'ose : <br /><br /> Puisque apparemment le sexe marche mieux que la solidarité, je poste ici mon message dans l'espoir d'être entendu...<br /><br /> Je suis la maman d'un jeune adolescent de 17 ans atteint d’un handicap et qui se trouve être en fauteuil roulant toute la journée. Mon fils est atteint d’une myopathie et il ne peut plus se servir de ses jambes pour se mouvoir, ni pour se lever, il « roule » avec des jambes à roulettes…il vient de bénéficier par le site de la vie autonome et par diverses démarches personnelles d’un changement de fauteuil roulant. Je dois pour son confort lui permettre de transporter son nouveau fauteuil dans tout lieu de plaisir ou de maintient de santé pour son autonomie.<br /><br /> Je suis de plus dans une situation de divorce compliquée, car rachat de soulte obligé, et financièrement je n’ai pas la possibilité de pouvoir donner à mon garçon de quoi acquérir le véhicule de confort qui lui correspond. Je possède actuellement un véhicule qui a maintenant plus de 15 ans et qui n’est plus adapté au handicap aggravé de mon fils. Pour son confort il lui faut un véhicule ou il peut rester assis sur son fauteuil tout en roulant en voiture.<br /><br /> Pour le maintient du confort de mon fils chéri, pour son autonomie et son bonheur je ferai tout ce qui est en mon pouvoir pour le rassurer sur ce fait là. J’ai contacté plusieurs agents ou concessionnaires de véhicule, pour un sponsor éventuel, nous avonc contacter TOUS les Lion's club de notre région, nous avons fait des demandes auprès de nos asurances...nous avons fait le tour de plusieurs marques ou modèles, et mon fils a constater que chez OPEL,  le modèle VIVARO correspondais le mieux à son besoin. Mon fils a eu la riche idée de lancer une souscription sur internet alors je m'efforce de suivre son idée. Ce véhicule devrait donc coûter la somme de 25 000 €, je ne dispose d'aucun "bas de laine", je n’ai donc aucun moyen financier pour permettre à mon fils de le « transporter » aisément. Je rajouterai pour les « mauvaises langues » que si je devais me faire offrir un véhicule je choisirai plutôt une Mercedes cabriolet, mais je choisi un fourgon car c’est pour le handicap de mon fils ce besoin…<br /><br /> Je pose la question directement : pour une raison humanitaire ou tout autre raison que nous pourrions trouver ensemble, vous serait-t-il possible de devenir chacun ou chacune dans la limite d evos possibilités le « messie » pour trouver le financement de ce véhicule. Je suis prête à devenir s’il le faut (discrètement) une proie médiatique pour le bien être de mon fils, je ferai vraiment tout ce qu’il faut pour lui permettre d’avoir possibilité de prendre plaisir aux transports ou aux voyages de santé effectués pour ce petit bonhomme de 17 ans qui est à mes yeux le plus beau garçon du monde …la plus belle jeune fille restant sa sœur…sourire.<br /><br /> Je me bats depuis des années au côté de familles ou de malades pour que la recherche avance, mais en attendant de trouver le moyen de guérir tous ces chérubins, j’essaie au moins de trouver le moyen pour mon fils de se sentir investit dans des facilités de trajets, et de conforts…<br /><br /> Je souhaite prouver à mon enfant chéri que je peux arriver par mes moyens de parole à trouver une solution pour le véhicule, puisque je ne peux trouver une solution pour la guérison, je ne suis ni chercheur ni médecin alors je fais avec ce que j’ai en moi …l’Amour.<br /><br /> Je vous adresse mes plus grandes attentions de sympathie, et ne vous cache pas que j’attends impatiemment une réponse positive de votre part. En attendant de lire votre réponse, je vous envoie  mes meilleurs sentiments.

appel à la générosité...solidarité

Bonjour,<br /><br /> Je ne sais pas si cette catégorie convient pour mon sujet de discussion, mais c'est celle qui me semblait la plus adaptée.<br /><br /> Ces vacances d'été sont pour moi une sacré claque qui me pousse à une remise en question de certaines choses.<br /><br /> J'ai 30 ans et je me retrouve tout seul. Pas de femme avec qui partir, pas de petite famille comme certaines personnes de mon âge commencent à avoir. Pas de groupe d'amis non plus. Rien. Je ne suis pas isolé "isolé", je vadrouille et passe voir des amis et de la famille par ci par là, mais ça ne va pas vraiment plus loin que du squat d'un jour ou deux. Pas terrible.<br /><br /> J'ai eu pas mal de soucis quand j'étais gamin. La période collège où pas mal de cons me tombaient dessus + qq autres facteurs avaient fait de moi quelqu'un d'hyper timide et complexé, avec une estime de moi proche du néant.<br /><br /> Pendant des années, mon combat à été de devenir quelqu'un de respectable et respecté. Ce que j'ai à peu près réussi. Professionnellement c'est pas mal. D'une manière générale les gens m'apprécient. Me perçoivent comme quelqu'un d'intelligent et sérieux. Trop peut-être...<br /><br /> Pendant toutes ces années je n'ai pas "donné" grand chose. Je n'ai roulé que pour moi, j'ai tracé ma route seul. Etait-ce une erreur ? Je n'en sais rien mais c'est qqch que je paye aujourd'hui. C'est difficile.<br /><br /> Autre conséquence assez fâcheuse de mon vécu et parcours, j'ai tendance à prendre à peu près tout au sérieux. J'ai bcp de mal à lâcher prise, à être en mode RELAX.<br /> Je n'attends pas en guise de réponse de réelles solutions à mon "problème". Je cherchais simplement un endroit où me confier un peu.<br /><br /> Merci de m'avoir lu et n'hésitez pas à me répondre si vous vous sentez concerné.

Partage et générosité

Trouvez-vous que les jeunes d'aujourd'hui sont plus égoïstes que ceux d'autrefois? Trouvez-vous que les jeunes sont plus égoïstes que les moins jeunes?<br /><br /> Qu'est-ce pour vous l'égoïsme? Et l'altruisme?<br /> La générosité est-elle le contraire de l'égoïsme?<br /><br /> Voici pourquoi ces questions:<br /><br /> <em>J’ai travaillé toute cette matinée à ma recherche d’emploi parce-qu’elle me prenait la tête, je n’avais donc pas eu le temps de préparer la table. Alors ma mère me dit<br /> « si tu avais été quelqu’un de normal, tu aurais déjà tout préparé avant qu’on rentre. »<br /> Je lui réponds « je suis une personne normale »<br /> -Oui, me fait-elle, égoïste, l’égoïsme est une normalité de nos jours chez les jeunes, c’est ce que je disais encore hier à J (le fils de sa cousine, 11 ans).</em>

Egoïsme, altruisme, générosité

Déjà bonjour à tous,<br /><br /> J'ecris aujourd'hui parce que je n'arrive plus à garder ça pour moi. Je me sens pas très bien, je me sens mal à chaque fois que je ressasse cette histoire dans ma tete. C'est un histoire qui pourrait parraitre ridicule pour certains mais faut croire que moi je ne suis pas assez forte...<br /><br /> Pour info, je me definirais comme quelqu'un de tres compatissante, pour ne pas dire trop compatissante. Des que je vois un enfant malade, je pleure et culpabilise d'etre en bonne santé, quand je vois quelqu'un faire la manche dehors, je me sens coupable d'avoir le peu d'argent que j'ai. Aider les pauvres a toujours été pour moi quelque chose de tres noble, et je me suis dit qu'un jour si je suis riche je ferais beaucoup de donations. Un jour que je regardais un reportage a la télé sur une bonne femme qui a consacré sa fortune à aider des enfants de la rue, c'etait une revelation pour moi, il fallait que je fasse de meme avec comme bémol une absence de fortune.<br /><br /> J'ai donc un jour, envoyé de l'argent à une association par l'intermédiaire de ma soeur qui habite à coté de cette association. Comme elle etait à l'etranger, j'ai du faire un transfert par western union. J'ai conservé le formulaire de preuve de transfert. Et c'est la que tout à commencé. Mon pere est tombé sur ce formulaire et n'a pas compris ma demarche. Il s'est demandé pourquoi j'ai transferé de l'argent a une association alors que lui meme n'avait pas d'argent. Il m'a donc renier pendant quelques temps. Aujourdh'ui le malaise a presque disparu, mais des qu'il y a un probleme il me ressort cet malheureuse initiative en disant qu'il ne me ferait plus jamais confiance dans la mesure ou je l'ai trahi en faisant cet acte de generosité ! Je pense que nous ne voyons pas le probleme du meme coté.<br /><br /> Quoi qu'il en soit j'ai envie qu'on m'aide pour cette histoire. Qu'on m'aide a surmonter ce maletre et considéré cette histoire comme quelque chose qui pourrait me faire avancer et non culpabilisé. <br /><br /> Merci en tout cas de m'avoir lu jusqu'au bout et de m'aider.

Coupable de ma générosité ?

Vu sur le web : un internaute donne un appartement !<br /> incroyable ! <br /> à voir sur  www.je-donne.org<br /><br /> Si ça peut aider...<br /><br /> Fred

Bel exemple de générosité

Juste pour ne pas donner mais pour aider l'autre dans son évolution sans qu'il nous soit redevable...<br /><br />  http://www.kiva.org/<br /><br /> Alex !!!

Je crois en votre générosité

Ayant fait un travail sur moi, je pensai que si je rencontrais un homme qui avait fait une travail sur lui, serai l'idéal ! <br /> Mon voeu c'est réalisé ! mais c'est encore plus galère !!! je m'explique. Habituellement, toute nouvelle relation commence par le positif de la personne, ici c'est l'opposé, il ne me montre que son coté négatif, et cherche le négatif chez moi ! J'ignore si c'est général aux hommes, mais lui n'a pas chercher à résoudre ses problèmes en déscendant en lui, mais il a simplement copier la méthode ESPERE, de Jacques Salomé. Il interprêtre tout selon cette méthode, fait des stages, et souhaite transmette cette méthode aux autres. Le problème c'est qu'il n'a pas fait face à ses démons, d'ailleurs j'ai l'impression qu'il les fuit, le problème c'est qu'il n'accepte aucune contradiction ou remarque. Quelle attitude dois-je employer vis à vis de cet homme ?  Je pense qu'il voudrait que j'adopte cette méthode !  Aujourd'hui, je suis libre et il est hors de question que je reparte dans une dépendance. Pouvez vous me donner votre avis, qui me permettra peut être d'y voir plus clair. Merci

ah la la la la !!

Salut, j'ai besoin de vos lumières<br /> j'ai récemment découvert que mon ami s'est inscrit sur meetic, je lui en ai parlé (mal) et il m'a retorqué que c'était sans importance<br /> Bref aujourd'hui je vais sur son compte (me demandez pas comment mais j'ai eu les codes) et je constate qu'il envoie régulièrement des mails à d'autres nanas, et surtout en mode privé<br /> je l'aime et ça me fait mal, je ne sais pas comment réagir<br /> PS: je n'attends pas de réponse du genre qui cherche trouve svp

Ah la la la Meetic!

je passais juste pour avoir un peu de lecture, je croyais que c'était le forum des ados, où il svenaient raconter leurs problèmes, mais là j'avoue que je suis sciée de ce que j'ai pu lire! C'est ca les ados maintenant? Ca fout les boules...  😧 <br /><br /> Bon courage à vous tous sur ce chemin de croix!  🤪