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<p>On va voir c’est quoi qu’est-ce que ça donne</p>

On va voir c’est quoi qu’est-ce que ça donne

Et si je fais un sujet?

Dernière mise à jour le 18 juillet 2025

Donnée personnelle&nbsp;: toute information se rapportant à une personne physique identifiée ou identifiable (ci-après dénommée «personne concernée») ; est réputée être une «personne physique identifiable» une personne physique qui peut être identifiée, directement ou indirectement, notamment par référence à un identifiant, tel qu’un nom, un numéro d’identification, des données de localisation, un identifiant en ligne, ou à un ou plusieurs éléments spécifiques propres à son identité physique, physiologique, génétique, psychique, économique, culturelle ou sociale.

Traitement&nbsp;:Toute opération ou tout ensemble d’opérations effectuées ou non à l’aide de procédés automatisés et appliquées à des données ou des ensembles de données à caractère personnel, telles que la collecte, l’enregistrement, l’organisation, la structuration, la conservation, l’adaptation ou la modification, l’extraction, la consultation, l’utilisation, la communication par transmission, la diffusion ou toute autre forme de mise à disposition, le rapprochement ou l’interconnexion, la limitation, l’effacement ou la destruction.

Fichier&nbsp;: Tout ensemble structuré de données à caractère personnel accessibles selon des critères déterminés, que cet ensemble soit centralisé, décentralisé ou réparti de manière fonctionnelle ou géographique.

Responsable de traitement&nbsp;: La personne physique ou morale, l’autorité publique, le service ou un autre organisme qui, seul ou conjointement avec d’autres, détermine les finalités et les moyens du traitement.

Sous-traitant&nbsp;: La personne physique ou morale, l’autorité publique, le service ou un autre organisme qui traite des données à caractère personnel pour le compte du responsable du traitement.

Destinataire&nbsp;: La personne physique ou morale, l’autorité publique, le service ou tout autre organisme qui reçoit communication de données à caractère personnel, qu’il s’agisse ou non d’un tiers.

SEMIOLOGIC a nommé un Data Protection Officer qui tient un registre de traitement des données, et que l’Editeur a la possibilité de contacter via&nbsp;<a href="mailto:dpo@semiologic.fr">dpo@semiologic.fr</a>&nbsp;en cas de questions par rapport à cette politique de confidentialité ou par rapport à l’utilisation générale des Données.

ARTICLE 1. TRAITEMENT DES DONNEES COLLECTEES PAR SEMIOLOGIC

Le responsable de traitement est SEMIOLOGIC, 67 cours Mirabeau – 13100 Aix en Provence représentée par M. David DJIAN.

Conformément à son obligation de sécurité, SEMIOLOGIC s’engage à assurer la confidentialité des données personnelles. SEMIOLOGIC met en œuvre les moyens techniques afin d’assurer cette sécurité et d’éviter toute destruction, tout détournement, tout vol ou toute consultation par un tiers des données personnelles.

L’Editeur est informé que SEMIOLOGIC, en tant que responsable de traitement, met en œuvre des traitements de données personnelles concernant les interlocuteurs, personnes physiques au sein de l’Editeur.

L’Editeur est informé, sur tout formulaire de collecte de données à caractère personnel, du caractère obligatoire ou facultatif des réponses par la présence d’un astérisque (*). A défaut de renseignement des informations ayant un caractère obligatoire, la demande ne pourra pas être traitée.

Les données collectées sont : adresse e-mail, image avatar, coordonnées de contact, adresses IP, identifiant, pseudo, informations de connexion, données transactionnelles liées aux moyens de paiement, ainsi que toute autre donnée saisies par le contrôleur dans la plate-forme du processeur ou collectée automatiquement via des outils techniques tels que les cookies.

Afin d’assurer le paiement de nos prestations, les données bancaires relatives au moyen de paiement utilisé par l’Editeur sont collectées. La base légale du traitement est le contrat.

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Les données personnelles sont hébergées en France.

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Les personnes physiques qui sont des interlocuteurs ou utilisateurs au sein de l’Editeur dont les données personnelles sont traitées par SEMIOLOGIC disposent d’un droit d’accès aux données les concernant, du droit de voir leurs données rectifiées, complétées, mises à jour, verrouillées ou effacées, sur demande et dans le respect des conditions légales.

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Vous avez le droit de demander la suppression de vos données personnelles sur demande ou le faire vous-même dans l’admin GraphComment, les données personnelles des utilisateurs seront supprimées conformément aux exigences légales applicables. Cette politique s’applique à tous les utilisateurs de notre application, quelle que soit leur localisation. Pour ce faire, vous pouvez :

Supprimer vos données personnellesEn vous connectant avec votre compte GraphComment au tableau de bord en suivant ce&nbsp;<a href="https://graphcomment.com/admin/#/account" target="_blank">lien</a>&nbsp;puis en cliquant sur le lien "Supprimer définitivement ce profil".Nous contacter

SEMIOLOGIC adressera une réponse dans un délai d’UN (1) mois à compter de la date de réception de la demande. Ce délai pourra être prolongé de DEUX (2) mois compte tenu de la complexité et du nombre de demandes. SEMIOLOGIC en informera la personne concernée dans le délai d’UN (1) mois suivant la réception de la demande.

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En cas de procédure judiciaire, les données personnelles concernant seront conservées afin de permettre à SEMIOLOGIC d’assurer sa défense ou de lui permettre d’établir des faits si SEMIOLOGIC est en demande.

ARTICLE 2. TRAITEMENT DES DONNEES PERSONNELLES PAR SEMIOLOGIC EN QUALITE DE SOUS-TRAITANT

2.1.&nbsp;Qualité de sous-traitant de SEMIOLOGIC

Dans le cadre de ces conditions générales de vente, SEMIOLOGIC, le sous-traitant (défini comme sous-traitant du traitement des données au sens de la législation/règlementation visée ci-dessous), effectue, pour le compte de l’éditeur (défini comme responsable de traitement au sens de la législation/règlement visée ci-dessous), les opérations de traitement de données personnelles définies ci-après.

Conformément à l’article 35 de la loi n° 78-17 du 6 janvier 1978 dite loi « Informatique et Libertés », SEMIOLOGIC est un sous-traitant de l’Editeur et ne peut intervenir sur les données que sur instructions de l’Editeur, responsable du traitement.

Au sens de cette Annexe, l’Editeur est le « Responsable de traitement » et SEMIOLOGIC est le « sous-traitant ».

2.2. Description du traitement faisant l’objet de la sous-traitance

SEMIOLOGIC est autorisée à traiter les données personnelles de l’Editeur et des Utilisateurs dans le cadre du présent contrat.

Adresses e-mail, noms d’utilisateur, image d’avatar, titres de société et autres données spécifiques saisies par le contrôleur dans la plate-forme du processeur

Les abonnés à la solution de discussion, les clients et clients, ainsi que le personnel et les partenaires commerciaux du contrôleur

étendue, type et finalité de la collecte, du traitement ou de l’utilisation des données

Contrat de service pour la solution système de discussion et les services associés tels que :

2.3. Obligations du sous-traitant (SEMIOLOGIC)

L’Éditeur est informé que SEMIOLOGIC fait appel à des sous-traitants pour proposer ses services GraphComment et GraphDebate.

La liste des sous-traitants actuellement engagés, les finalités de leur intervention, leur localisation ainsi que leur statut d’activation par défaut sont détaillés dans l’Annexe 1 – Description des traitements et sous-traitants.

SEMIOLOGIC pourra faire appel à d’autres sous-traitants pour mener des activités de traitement spécifiques. Dans ce cas, SEMIOLOGIC en informera préalablement et par écrit l’Éditeur de tout changement envisagé, conformément à l’article 28 du Règlement général sur la protection des données (RGPD).

Tout nouveau sous-traitant sera tenu de respecter les obligations de la présente annexe. SEMIOLOGIC demeurera responsable vis-à-vis de l’Éditeur de toute violation de ces obligations par un sous-traitant ultérieur.

SEMIOLOGIC assistera l’Editeur dans la mesure de ce qui est matériellement possible, à s’acquitter de son obligation de donner suite à toute demande reçue de la part des personnes concernées d’exercer leurs droits ou de l’autorité de contrôle compétente, dans un délai raisonnable. Il est précisé qu’il appartient à l’Editeur de fournir l’information aux personnes concernées par les opérations de traitement au moment de la collecte des données.

L’Editeur devra indiquer dans le cadre de sa politique de confidentialité l’ensemble des informations prévues par l’article 13 du RGPD.

Dans l’hypothèse où SEMIOLOGIC recevrait une demande d’exercice des droits, SEMIOLOGIC s’engage à communiquer cette demande au Client dans un délai maximum de 48h.

SEMIOLOGIC assistera l’Editeur pour garantir le respect de :

2.3.4. Notification des violations de données personnelles (faille de sécurité)

SEMIOLOGIC notifie à l’Editeur toute violation de données personnelles dans un délai maximum de 72 heures après en avoir pris connaissance et par le moyen suivant : courrier électronique.

Cette notification est accompagnée de toute documentation utile afin de permettre à l’Editeur, si nécessaire, de notifier cette violation à la CNIL.

2.3.5. Mesures de sécurité mise en œuvre par SEMIOLOGIC

SEMIOLOGIC met en œuvre les mesures suivantes :

- La mise à jour et l’application des patchs de sécurité sur les environnements du système d’information,- La sauvegarde des données de production et la protection des sauvegardes en disponibilité, intégrité et confidentialité.

Les actions sont réalisées par une personne qui possède des compétences en SSI.Les actions sont suivies par une personne qui possède des compétences en SSI.Les actions de sécurité sont suivies dans le temps.

Des actions de sécurité de base sont réalisées telles que :

Au terme de la prestation, SEMIOLOGIC s’engage à anonymiser les données personnelles sans délai à la fin du contrat sauf dispositions légales imposant à SEMIOLOGIC de conserver les données.

2.3.7. Tenue d’un registre d’activités

SEMIOLOGIC dispose d’un registre d’activités à jour concernant son activité de sous-traitance.

2.3.8. Obligations du responsable de traitement (l’Editeur)

A la demande de l’éditeur, SEMIOLOGIC fournira l’ensemble des documents, données et informations concernant les traitements faisant l’objet de la sous-traitance et sa conformité à la législation sur les données personnelles.

ANNEXE 1 – DESCRIPTION DES TRAITEMENTS EFFECTUÉS PAR GRAPHCOMMENT

Conformément à l’article 28 du Règlement (UE) 2016/679 (RGPD), la présente annexe détaille les types de données personnelles traitées par GraphComment pour le compte de ses clients, les finalités associées, les durées de conservation, et les sous-traitants impliqués. Cette description s’applique à l’utilisation standard du service SaaS, hors contractualisation spécifique.

Le Client, en tant que responsable de traitement, est seul responsable :

GraphComment fait appel aux sous-traitants suivants dans la limite des finalités décrites :

Sous-traitantRôle / FinalitéLocalisation des donnéesActivation par défautIguane ServicesHébergement principal de l’applicationParis (France)✓&nbsp;OuiBrevoEnvoi des emails transactionnelsParis (France)✓&nbsp;OuiStripe*Traitement des paiements pour les plans payantsSan Francisco (USA)✗&nbsp;Non<i>(si gratuit ou plan Enterprise)</i>Mistral AIModération assistée par IA (analyse de texte)France (UE)✗&nbsp;Non<i>(optionnel)</i>

Le service de paiement en ligne fourni par Stripe est utilisé exclusivement pour les Clients (éditeurs de sites) qui souscrivent à une formule payante de type SaaS via la plateforme de <b>SEMIOLOGIC</b>. Aucun paiement n’est proposé ni collecté auprès des utilisateurs finaux (visiteurs ou commentateurs) des sites équipés de la solution. Stripe n’est en aucun cas activé pour ces utilisateurs.

Sujet super long

ça va marcher ou pas?

test pour tester

nouveau test

test h

<p>Bonjour à tous et à toutes.</p>
<p>Bon, comme tout le monde, si j'atterris ici, c'est que je me suis fait larguer et que je douille.</p>
<p>On va résumer vite fait ma situation, je suis trentenaire sans enfant, mon ex aussi. Relation de plus d'un an, chacun un chez soi. J'étais la personne qui aimait le plus des deux, d'ailleurs elle ne m'a jamais dit qu'elle m'aimait, ou même qu'elle était bien avec moi, ou qu'elle aimait faire l'amour avec moi. Ca pique.</p>
<p>On faisait le confinement chez moi, elle est partie en plein milieu (heureusement que j'ai un super plafond qui est à l'écoute et qui a su me rassurer). Ca n'allait plus entre nous, enfin surtout pour elle (sexualité, communication, aspirations futures, j'étais devenu ultra bordélique etc) Elle a réfléchi puis à décidé de mettre fin à notre relation par sms (ca ca fait mal) la veille du deconfinement. Quand elle est partie, je me suis lancé dans un changement de vie. Matériel (travailler plus pour gagner plus, changement d'électroménager, meubles, décoration, etc...) psychologique (écoute, communication, arrêter d'être bordélique...) j'ai même arrêté la clope putain, et c'était pas le meilleur moment. Repris le sport etc Bref, j'avais compris pourquoi elle était partie et j'ai tout fait pour la récupèrer sans la harceler, l'engueuler, aller chez elle a l'improviste ou autre. Il aura fallu deux mois pour qu'elle me dise clairement que c'est fini et pourquoi. Donc j'en ai vraiment ch... Au final je l'ai brise, j'ai fait de la merde pendant un an, j'avais qu'à me bouger avant, qu'elle n'est pas prête à me revoir et qu'elle a peur de me croiser, etc... Elle a une telle haine contre moi, comme si jetais le seul à avoir foiré ma relation ou que je l'avais trompé, battue, insulte, isolé de sa vie... Au moins maintenant je suis au stade des pleures (oui un mec pleure). Je me retrouve à porter le poids de la rupture alors que je suis le largué, à me demander si elle m'a vraiment aimé, et à avoir peur de l'avenir, parce que oui j'ai aussi une horloge biologique et que je suis resté seul très longtemps avant de la rencontrer. Alors même si on me dit que je suis beau gosse, cultivé, bosseur et agréable, je flippe comme à mon premier jour d'école.</p>

Bon, comme tout le monde, si j'atterris ici, c'est que je me suis fait larguer et que je douille.

On va résumer vite fait ma situation, je suis trentenaire sans enfant, mon ex aussi. Relation de plus d'un an, chacun un chez soi. J'étais la personne qui aimait le plus des deux, d'ailleurs elle ne m'a jamais dit qu'elle m'aimait, ou même qu'elle était bien avec moi, ou qu'elle aimait faire l'amour avec moi. Ca pique.

On faisait le confinement chez moi, elle est partie en plein milieu (heureusement que j'ai un super plafond qui est à l'écoute et qui a su me rassurer). Ca n'allait plus entre nous, enfin surtout pour elle (sexualité, communication, aspirations futures, j'étais devenu ultra bordélique etc) Elle a réfléchi puis à décidé de mettre fin à notre relation par sms (ca ca fait mal) la veille du deconfinement. Quand elle est partie, je me suis lancé dans un changement de vie. Matériel (travailler plus pour gagner plus, changement d'électroménager, meubles, décoration, etc...) psychologique (écoute, communication, arrêter d'être bordélique...) j'ai même arrêté la clope putain, et c'était pas le meilleur moment. Repris le sport etc Bref, j'avais compris pourquoi elle était partie et j'ai tout fait pour la récupèrer sans la harceler, l'engueuler, aller chez elle a l'improviste ou autre. Il aura fallu deux mois pour qu'elle me dise clairement que c'est fini et pourquoi. Donc j'en ai vraiment ch... Au final je l'ai brise, j'ai fait de la merde pendant un an, j'avais qu'à me bouger avant, qu'elle n'est pas prête à me revoir et qu'elle a peur de me croiser, etc... Elle a une telle haine contre moi, comme si jetais le seul à avoir foiré ma relation ou que je l'avais trompé, battue, insulte, isolé de sa vie... Au moins maintenant je suis au stade des pleures (oui un mec pleure). Je me retrouve à porter le poids de la rupture alors que je suis le largué, à me demander si elle m'a vraiment aimé, et à avoir peur de l'avenir, parce que oui j'ai aussi une horloge biologique et que je suis resté seul très longtemps avant de la rencontrer. Alors même si on me dit que je suis beau gosse, cultivé, bosseur et agréable, je flippe comme à mon premier jour d'école.

Je pond un pavé

<a class="gc-link" target="_blank" rel="nofollow" href="https://demo.graphcomment.com/">
    <br />
    
      L’avenir des débats sur Internet et les Trolls - Blog officiel Graphcomment<br />
      <p>En argot Internet, un troll est un message (par exemple sur un forum) dont le caractère est susceptible de provoquer des polémiques, ou auquel on ne veut pas répondre et qu’on tente de discréditer en le nommant ainsi. Le mot … L’avenir des débats sur Internet et les Trolls Read More »</p>
      <p>https://demo.graphcomment.com/</p>
    <br />
  </a>
<br />

testons ça

<a class="gc-link" target="_blank" rel="nofollow" href="https://www.20minutes.fr/high-tech/sciences/4173806-20250918-quoi-ia-censee-predire-probabilite-maladies">
    <br />
    
      C’est quoi cette IA censée prédire la probabilité qu’une maladie te touche ?<br />
      <p>Sera-t-on capable, demain, de savoir quelles maladies va toucher tel individu ? Des scientifiques ont mis au point un modèle d’intelligence artificielle qui en prend le chemin</p>
      <p>https://www.20minutes.fr/high-tech/sciences/4173806-20250918-quoi-ia-censee-predire-probabilite-maladies</p>
    <br />
  </a>
<br />

testtest

<h2>Riposte et démocratie : jusqu’où aller sans miner la confiance ?</h2>
<h2>Contexte</h2>
<p>Le débat du 25 <a href="http://javascript:alert(1)" class="gc-link" rel="nofollow" target="_blank">septembre</a> a <a class="gc-link" rel="nofollow" target="_blank">montré</a> que la lutte contre la désinformation ne peut pas se limiter à la détection. Plusieurs intervenants ont souligné la montée en puissance d’une riposte informationnelle, portée notamment par le Quai d’Orsay et appuyée ponctuellement par Viginum. Cette riposte consiste à dévoiler, dénoncer et parfois contrer activement les campagnes hostiles.</p>
<p>Mais dans une démocratie, la question des limites se pose immédiatement : jusqu’où aller sans transformer l’État en acteur de propagande ou en arbitre de la vérité ?</p>
<h2>Deux approches en tension</h2>
<ol><li>Approche défensive : se cantonner à la détection, à la transparence et à la dénonciation publique, en laissant le jugement final aux citoyens.</li><li>Approche offensive : développer des contre-récits, influencer à l’international, utiliser les mêmes armes que les adversaires pour protéger nos intérêts.</li></ol>
<h2>Les risques</h2>
<ul><li>Défiance citoyenne : une riposte trop agressive peut être perçue comme de la manipulation d’État.</li><li>Érosion démocratique : brouiller la frontière entre information et communication stratégique peut affaiblir la légitimité des institutions.</li><li>Asymétrie stratégique : à l’inverse, ne rien faire expose à un déséquilibre durable face à des adversaires qui, eux, n’ont pas ces scrupules.</li></ul>
<h2>Pourquoi en débattre ?</h2>
<p>C’est un dilemme central : protéger la démocratie exige parfois de recourir à des moyens qui peuvent sembler en contradiction avec ses principes. Où placer la ligne rouge ? Quelle transparence exiger ? Quel rôle attribuer à l’État par rapport aux médias et à la société civile ?</p>
<h2>Question ouverte</h2>
<p>Jusqu’où peut-on aller dans la riposte informationnelle sans miner la démocratie elle-même ?</p>
<p>CEci est un lien </p>
<p>https://www.20minutes.fr/high-tech/sciences/4173806-20250918-quoi-ia-censee-predire-probabilite-maladies</p>

Riposte et démocratie : jusqu’où aller sans miner la confiance ?

Le débat du 25 <a href="http://javascript:alert(1)">septembre</a> a <a href="javascript:alert(1)">montré</a> que la lutte contre la désinformation ne peut pas se limiter à la détection. Plusieurs intervenants ont souligné la montée en puissance d’une&nbsp;riposte informationnelle, portée notamment par le Quai d’Orsay et appuyée ponctuellement par Viginum. Cette riposte consiste à dévoiler, dénoncer et parfois contrer activement les campagnes hostiles.

Mais dans une démocratie, la question des limites se pose immédiatement : jusqu’où aller sans transformer l’État en acteur de propagande ou en arbitre de la vérité ?

C’est un dilemme central : protéger la démocratie exige parfois de recourir à des moyens qui peuvent sembler en contradiction avec ses principes. Où placer la ligne rouge ? Quelle transparence exiger ? Quel rôle attribuer à l’État par rapport aux médias et à la société civile ?

Jusqu’où peut-on aller dans la riposte informationnelle sans miner la démocratie elle-même ?

https://www.20minutes.fr/high-tech/sciences/4173806-20250918-quoi-ia-censee-predire-probabilite-maladies

test XSS

Last Topics

Vous connaissez tous Teihlard de chardin , donc  🙂 <br /><br /> La théorie de l'évolution de Charles Darwin, la géologie de Vernadsky et la théodicée chrétienne sont unifiées par Teilhard de Chardin en une approche holiste du « phénomène humain » qu'il conçoit comme une étape de l'évolution menant au déploiement de la noosphère, laquelle prépare l'avènement de la figure dite du « Christ Cosmique ».<br /><br /> Le « point Oméga » est conçu comme le pôle de convergence de l'évolution. Le « Christ Cosmique » manifeste l'avènement d'une ère d'harmonisation des consciences fondé sur le principe de la « coalescence des centres » : chaque centre, ou conscience individuelle, est amené à entrer en collaboration toujours plus étroite avec les consciences avec lesquelles il communique, celles-ci devenant à terme un tout noosphérique. L'identification non homogénéisante du tout au sujet le percevant entraîne un accroissement de conscience, dont l'Oméga forme en quelque sorte le pôle d'attraction en jeu à l'échelle individuelle autant qu'au plan collectif. La multiplication des centres comme images relatives de l'ensemble des centres harmonisés participe à l'avènement de la résurrection spirituelle ou théophanie du Christ Cosmique.<br /><br /> Annonçant la planétisation que nous connaissons aujourd'hui, Teilhard développe la notion de noosphère qu'il emprunte à Vernadsky pour conceptualiser une pellicule de pensée enveloppant la Terre, formée des communications humaines.<br /><br /> Par ailleurs, en situant la création en un « point Alpha » du temps, l'Homme doit, selon lui, rejoindre Dieu en un « point Oméga » de parfaite spiritualité.<br /><br /> Il écrit ceci :<br /><br /> <blockquote>.......Un christianisme nouveau, sublime, large, profond, vraiment universaliste, absolument encyclopédique... Un culte universel où tous les cultes seront englobés, ou le Dieu sera l'humanité qui à mes yeux se confond avec le Christ qui est donc aussi l'univers tout entier" (le Christ cosmique de Teilhard de Chardin </blockquote><br /><br /> g compris  🙂 , enfin "relié" , unifié ma "pensée mosaïque" lol<br /><br />  👋

Le Christ cosmique , le Messie

Osama represente comme le leader du terrorisme avec le diable et sa fourche pourrait avoir deja ete represente par le passé ?<br /><br /> Mahomet est represente comme un prophete tout comme moise lequel pour ce dernier aucune preuves n'a demontre son existence, ont leve les armes tout comme osama contre l'imperialisme.<br /><br /> Donc peut on imaginer jesus, un sage, cheveu long et barbe courte ?<br /> En tout cas il etait arabe (palestinien) et juif lequel respectait et vivait sous la tora jusqu'au jour ou il s'est apercu que les pretes juifs du temple de jerusalem etaient corrompus. Bref, ce qui m'etonne de sa crucifixion; est qu'on etait crucifier lorsque l'on portait les armes contre Rome. Alrs etait il pacifiste ou guerrier ou de l'extreme gauche ?<br /><br /> Aujourd'hui, on critique osama et moins les chefs capitalistes mais dans deux cent ans ou l'islam regne sur terre, comment les occidentaux et les musulmans le consideront dans un contexte historique ?<br /><br /> ce que je veux dire est ce qui est mal aujourd'hui, sera bien demain.<br /> L'histoire le demontre bien car il se repete.

Osama, prophete ou messie

Bonjour,<br /><br /> Je me suis marié au Pays du matin calme, en Corée.<br /> J'ai vu à la télé et au cinéma, le Pays du sourire, la Thaïlande.<br /> Je vis au Pays de la Peur, c'est même dans sa constitution, la France.<br /><br /> Bonne journée

Le Pays de ...

Mélusine....<br /><br /> Il y a eu castagne dessus , qu'il ait disparu ?<br /><br />  🙁

Le topic de ..

je pense que le fait de montrer... que l'on n'a pas peur de la mort, que l'on se prépare à cela, sans en avoir l'air (même une mort brutale accidentelle) que l'on s'est préparé, qu'on se sent capable de l'accueillir sans gémir, même avec curiosité... et... joie.... pourquoi pas....  si l'on estime qu'on a assez vécu... ou que de toute façon, il y a une fin...<br /> , le fait de montrer en toute serénité..rassure son entourage, ses proches et lui permet de continuer à vivre dans la serénité, dégagé de trop de souffrance voire...culpabilité ...<br /> Je pense à mes enfants, par ex, je n'aimerais pas que leur vie perde de son sens lors de mon départ... <br /> Et ma mère par ex, elle aussi me dégage de tous ces sentiments de regrets ou remords ..quels qu'ils soeint qu'on peut avoir ensuite...<br /> Des gens autour de moi en ont donné l'exemple...<br /> Je travaille sur cela aussi, c'est important ...

le fait de ..

Bonjour, je veux quitter mon mari depuis des mois mais je n osais pas le faire , j ai rencontré quelqun qui ma fait connaitre le bonheur.on est tous les deux maries deux enfants .il est en train de se separer .je vis a l etranger et cela complique la situation.<br /> pour tout ce qui est logistique je vais assurer meme si la situation est couteuse et compliquee.<br /> j ai juste pas le courage de sauter le pas, lui briser le coeur car il m adore ( mon amri , il m aime mais tres mal) , la page est tournee pour moi mais encore faut il que je lui dise , il y a un malaise , mais je sens qu il fermerait les yeux surtt tant que je suis a ses cotes..<br /><br /> briser le nid de mes enfants ne me fait pas peur car je sais que le nouveau nid sera plus doux , mon nouvel amoureux est patient , pas de grosse pression sur moi, il est delicat meme s il bouillonne de m avoir a ses cotes.<br /><br /> biser le coeur de mon mari , le pere de mes enfants me bloque,<br /> mon mari me fait peur , il me devalorise beaucoup<br /> et m humilie , mais pas que..<br /> c est pas un monstre non plus!<br /> j ai mes tords!<br /> en 14 ans de vie commune...<br /><br /> j aimerasi comprendre ce qui me bloque et y remedier...<br /> je ne supporte pas cette double vie, je ne rennoncerais pas a me separer , et je renoncerais pas a ma nouvelle vie.<br /><br /> je suis detache de mon mari clairement, il reste un qq chose que j arrive pas a couper!!<br /><br /> la securite , la peur alors que je suis mal en couple, je souffre et mes enfants aussi<br /> je suis perdue , j ai besoin d aide<br /><br /> merci de vos reponses<br /><br /> njut!

avoir le courage de le quitter?

Est-ce le démon de midi qui arrive en avance ? (j'ai 34 ans)<br /> Est-ce la routine du couple dans lequel ça fait plusieurs années que je m'y sens plus ou moins heureux ?<br /> Est-ce juste un fantasme dont je sais que je n'oserais jamais réaliser, et qui disparaitra avec le temps ?<br /><br /> Je pense qu'il y a un peu des 3.<br /><br /> Tout d'abord une vie de couple en dent de scie, avec des hauts et des bas, trop de bas à mon goût.<br /> Un complexe d'infériorité à cause d'une épouse (je n'ose pas dire autoritaire, elle n'aime pas) qu'il faut éviter de contrarier. Toujours être d'accord avec elle, même si elle ne veut pas que ça soit dit.<br /> Une autorité paternelle souvent remise en cause par l'autorité maternelle, plus forte.<br /> Une sexualité irrégulière, et une attirance pour mon épouse en diminution à cause d'une surcharge pondérale accentuée par les grossesses.<br /> Et puis finalement, peu de points communs. Des centres d'intérêts pour lesquels on ne me laisse que peu de temps (ou simplement parce que ça ne plait pas à madame).<br /> 10 années passées à ne rien faire d'autre que de passer du temps en famille. Très peu d'activités culturelles, j'ai l'impression d'être un ignare quand on me parle cinéma par exemple.<br /><br /> Il y a aussi une jeunesse peu remplie, la famille et le travail qui passe avant tout, donc peu de temps pour les rencontres, et peu d'expériences. Et de la timidité en plus.<br /> Cette constante sensation de ne pas avoir assez vécu quand c'était le moment.<br /><br /> Et puis il y a cette fille, plus jeune que moi, d'une douzaine d'année environ, que je croise tous les jours au travail.<br /> Jeune fille discrète, comme moi, et plein de sympathie, toujours souriante.<br /> Elle s'intéresse à la musique comme moi.<br /> Elle n'est pas du genre à se couvrir de maquillage et à porter des chaussures à talons hauts, de préférence assorties au sac à main.<br /> Non, elle est plutôt du genre sportive et un peu rebelle (quelques piercings, mais rien à voir avec les piercing que se font faire les fashion-victims).<br /> On rigole des mêmes choses (rares sont les filles qui ont le même humour que moi).<br /> Le genre de fille que j'aurais aimé rencontré lorsque j'avais 20 ans.<br /><br /> Plus je pense à elle, et plus je me fais des idées (ou vice versa)<br /><br /> C'est ridicule, je me dis que c'est juste une idée passagère, une envie de sortir de ma routine qui me ronge.<br /> Elle me sait marié, je sais qu'elle ne tentera rien, même si ses sourires me déroutent parfois.<br /> Et si je tente quelque chose, j'ai 1 chance sur mille d'aboutir. Dans les autres cas, je passe pour un gougeât.<br /><br /> De toute façon, je ne saurais même pas comment m'y prendre.<br /> Et puis je n'oserais pas : trop peur que ça se sache...

Le démon de midi (moins le quart)

...intact. Il ne consomme que dans l'imaginaire, s'évitant le risque d'une réalité décevante ou d'une contraignante responsabilité. Pour tenir la chair à distance, nous eûmes toujours un certain sentimentalisme ou une certaine pornographie. L'une et l'autre relève de l'idéal. A la chose même, avec ses surprises heureuses et malheureuses, se substitue sa représentation inodore, programmable, performante, que ce soit dans l'ivresse romantique ou la jouissance brutale, dans la passion évanescente ou la puissance hydraulique. Bien entendu, ce sentimentalisme et cette pornographie se posent en adversaire: elle lui reproche ses prétentions angéliques, il la condamne pour sa déchéance bestiale. Mais le voyeur et le romantique sont d'accord pour se délester de la chair dans sa présence incontrôlable. Pour l'un comme pour l'autre, ce qui importe, c'est le cinéma."<br /><br /> Fabrice Hadjadj, <em>La profondeur des sexes</em>, pour une mystique de la chair.<br /><br /> L'auteur, juif de naissance, fils de maoïstes, libertin de passage, catholique de conversion est philosophe. Il aborde le thème de la sexualité sans les détours que l'on reproche parfois un peu hâtivement à cette religion.<br /> Cet extrait sur le fantasme s'inscrit dans une réflexion plus vaste sur la place du sexe (qu'il juge minime en regard de la sexualité) dans notre époque.<br /><br /> Son regard est celui d'un croyant, bien sûr, mais il est surtout celui d'un homme qui cherche dans la rencontre avec l'autre, une forme d'accomplissement.

"Le fantasme permet de maintenir le désir...

Je suis ac un homme d'origine africaine qui a 3 enfants (dont une fille de 15 ans dont il m'avait caché l'éxitence lors de notre rencontre : je l'ais appris 7 mois après, une fois que j'étais bien amoureuse qu'on habitais ensemble).<br /> Et je me rend compte (ça fait 1 an et demi qu'on é ensemble), que je ne suis pas sur que cet homme et cette vie (enfants un week sur 2 ; jai 25 ans , lui 35 ) me convienne.<br /> De plus c un charmeur, commercial, bel homme et j'ai bcp de mal a lieu faire entierement confiance. <br /> J'aimerais quitter cette situation compliquée, ms je tiens encore trop à lui, je me dis que le tromper cet été (2 semaines sans lui ds le sud) pourrais m'aider ??????<br /> Est-ce une bonne solution ?<br /> Ou est-ce me leurer, et en renrant mes sentiments vontreprendre le deçu sur ma raison qui me dit de partir pour me préserver et ne pas gacher ma jeunesse ???

envie de le tromper pour le quitter ...

(Aristote) ... <em>et de la femme aussi (moua)</em><br /><br /> on peut rire de tout, sauf du <em>mal</em> ... enfin, je crois ... par "mal", j'entends : le viol, le meurtre, la torture ...<br /><br /> pour le reste, ça fait partie de la vie, il me semble ... à moins que je n'ai oublié un détail ...   🤪 <br /><br /> Dans le Nom de la Rose (évoqué sur un autre Fil lors d'un échange qui m'a donné l'idée du présent Fil) ... l'intrigue tourne autour d'un livre "perdu", caché quelque part dans cet immense monastère ... dans cette splendide bibliothèque si spectaculaire ... ce livre est censé être un livre écrit par Aristote et perdu effectivement dont l'on pense que le sujet était la Comédie ... un livre subversif donc pour ces moines obtus, qui se flagellent à qui mieux mieux, pour lesquels le rire est diabolique ... <br /><br /> Car, depuis l'Antiquité, le rire est considéré (entaché je dirais) comme diabolique et méprisant ... Aristote lui même considère le rire comme un mépris ... mais un mépris du vice et du ridicule ... pourtant, il existe aussi dans ses écrits un rire "bon enfant", cordial ... qui me fait penser au rire des grecs anciens qui, par sa racine, évoque la lumière ...  🙂<br /><br /> J'ai lu aussi quelqu'un qui parlait du rire comme d'une distance que l'on prend par rapport à soi, notamment dans l'autodérision ... c'est ainsi que je vois le rire et l'humour : une distance ... par rapport aux évènements, aux situations, aux émotions (n'y a-t-il pas des peuples qui rient lorsqu'ils sont gênés ?  😉 ) ... <br /><br /> Je crois que si je suis si peu suceptible, c'est justement grâce à cet humour qui permet d'instaurer une distance entre ce qu'on m'envoie et moi ... car l'humour est chez moi une seconde nature ... un état d'esprit ... quelque chose qui me quitte rarement plus de quelques minutes ... <br /><br /> Certains sont choqués que l'on puisse rire de la mort, en particulier lorsqu'elle est proche ... j'ai ri pourtant, peu après la mort de mon père, avec une amie, en délirant sur les croque-morts ... une façon de mettre une distance ? ou l'élan vital ? ... tout ce que je sais, c'est que l'humour et le rire sont vitaux pour moi ... ils m'ont certainement aidée à traverser de durs moments ... à traverser cette vie qui n'est pourtant pas si drôle ... <br /><br /> Tout ce que je sais, c'est que le rire, pour moi, n'est sûrement pas mépris ... et certainement pas diabolique ...  😉 <br /><br /> Et vous ... comment riez-vous ?  😉

"Le Messie" de Haendel