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<p>On va voir c’est quoi qu’est-ce que ça donne</p>

On va voir c’est quoi qu’est-ce que ça donne

Et si je fais un sujet?

Dernière mise à jour le 18 juillet 2025

Donnée personnelle&nbsp;: toute information se rapportant à une personne physique identifiée ou identifiable (ci-après dénommée «personne concernée») ; est réputée être une «personne physique identifiable» une personne physique qui peut être identifiée, directement ou indirectement, notamment par référence à un identifiant, tel qu’un nom, un numéro d’identification, des données de localisation, un identifiant en ligne, ou à un ou plusieurs éléments spécifiques propres à son identité physique, physiologique, génétique, psychique, économique, culturelle ou sociale.

Traitement&nbsp;:Toute opération ou tout ensemble d’opérations effectuées ou non à l’aide de procédés automatisés et appliquées à des données ou des ensembles de données à caractère personnel, telles que la collecte, l’enregistrement, l’organisation, la structuration, la conservation, l’adaptation ou la modification, l’extraction, la consultation, l’utilisation, la communication par transmission, la diffusion ou toute autre forme de mise à disposition, le rapprochement ou l’interconnexion, la limitation, l’effacement ou la destruction.

Fichier&nbsp;: Tout ensemble structuré de données à caractère personnel accessibles selon des critères déterminés, que cet ensemble soit centralisé, décentralisé ou réparti de manière fonctionnelle ou géographique.

Responsable de traitement&nbsp;: La personne physique ou morale, l’autorité publique, le service ou un autre organisme qui, seul ou conjointement avec d’autres, détermine les finalités et les moyens du traitement.

Sous-traitant&nbsp;: La personne physique ou morale, l’autorité publique, le service ou un autre organisme qui traite des données à caractère personnel pour le compte du responsable du traitement.

Destinataire&nbsp;: La personne physique ou morale, l’autorité publique, le service ou tout autre organisme qui reçoit communication de données à caractère personnel, qu’il s’agisse ou non d’un tiers.

SEMIOLOGIC a nommé un Data Protection Officer qui tient un registre de traitement des données, et que l’Editeur a la possibilité de contacter via&nbsp;<a href="mailto:dpo@semiologic.fr">dpo@semiologic.fr</a>&nbsp;en cas de questions par rapport à cette politique de confidentialité ou par rapport à l’utilisation générale des Données.

ARTICLE 1. TRAITEMENT DES DONNEES COLLECTEES PAR SEMIOLOGIC

Le responsable de traitement est SEMIOLOGIC, 67 cours Mirabeau – 13100 Aix en Provence représentée par M. David DJIAN.

Conformément à son obligation de sécurité, SEMIOLOGIC s’engage à assurer la confidentialité des données personnelles. SEMIOLOGIC met en œuvre les moyens techniques afin d’assurer cette sécurité et d’éviter toute destruction, tout détournement, tout vol ou toute consultation par un tiers des données personnelles.

L’Editeur est informé que SEMIOLOGIC, en tant que responsable de traitement, met en œuvre des traitements de données personnelles concernant les interlocuteurs, personnes physiques au sein de l’Editeur.

L’Editeur est informé, sur tout formulaire de collecte de données à caractère personnel, du caractère obligatoire ou facultatif des réponses par la présence d’un astérisque (*). A défaut de renseignement des informations ayant un caractère obligatoire, la demande ne pourra pas être traitée.

Les données collectées sont : adresse e-mail, image avatar, coordonnées de contact, adresses IP, identifiant, pseudo, informations de connexion, données transactionnelles liées aux moyens de paiement, ainsi que toute autre donnée saisies par le contrôleur dans la plate-forme du processeur ou collectée automatiquement via des outils techniques tels que les cookies.

Afin d’assurer le paiement de nos prestations, les données bancaires relatives au moyen de paiement utilisé par l’Editeur sont collectées. La base légale du traitement est le contrat.

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Les données personnelles sont hébergées en France.

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Les personnes physiques qui sont des interlocuteurs ou utilisateurs au sein de l’Editeur dont les données personnelles sont traitées par SEMIOLOGIC disposent d’un droit d’accès aux données les concernant, du droit de voir leurs données rectifiées, complétées, mises à jour, verrouillées ou effacées, sur demande et dans le respect des conditions légales.

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Vous avez le droit de demander la suppression de vos données personnelles sur demande ou le faire vous-même dans l’admin GraphComment, les données personnelles des utilisateurs seront supprimées conformément aux exigences légales applicables. Cette politique s’applique à tous les utilisateurs de notre application, quelle que soit leur localisation. Pour ce faire, vous pouvez :

Supprimer vos données personnellesEn vous connectant avec votre compte GraphComment au tableau de bord en suivant ce&nbsp;<a href="https://graphcomment.com/admin/#/account" target="_blank">lien</a>&nbsp;puis en cliquant sur le lien "Supprimer définitivement ce profil".Nous contacter

SEMIOLOGIC adressera une réponse dans un délai d’UN (1) mois à compter de la date de réception de la demande. Ce délai pourra être prolongé de DEUX (2) mois compte tenu de la complexité et du nombre de demandes. SEMIOLOGIC en informera la personne concernée dans le délai d’UN (1) mois suivant la réception de la demande.

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En cas de procédure judiciaire, les données personnelles concernant seront conservées afin de permettre à SEMIOLOGIC d’assurer sa défense ou de lui permettre d’établir des faits si SEMIOLOGIC est en demande.

ARTICLE 2. TRAITEMENT DES DONNEES PERSONNELLES PAR SEMIOLOGIC EN QUALITE DE SOUS-TRAITANT

2.1.&nbsp;Qualité de sous-traitant de SEMIOLOGIC

Dans le cadre de ces conditions générales de vente, SEMIOLOGIC, le sous-traitant (défini comme sous-traitant du traitement des données au sens de la législation/règlementation visée ci-dessous), effectue, pour le compte de l’éditeur (défini comme responsable de traitement au sens de la législation/règlement visée ci-dessous), les opérations de traitement de données personnelles définies ci-après.

Conformément à l’article 35 de la loi n° 78-17 du 6 janvier 1978 dite loi « Informatique et Libertés », SEMIOLOGIC est un sous-traitant de l’Editeur et ne peut intervenir sur les données que sur instructions de l’Editeur, responsable du traitement.

Au sens de cette Annexe, l’Editeur est le « Responsable de traitement » et SEMIOLOGIC est le « sous-traitant ».

2.2. Description du traitement faisant l’objet de la sous-traitance

SEMIOLOGIC est autorisée à traiter les données personnelles de l’Editeur et des Utilisateurs dans le cadre du présent contrat.

Adresses e-mail, noms d’utilisateur, image d’avatar, titres de société et autres données spécifiques saisies par le contrôleur dans la plate-forme du processeur

Les abonnés à la solution de discussion, les clients et clients, ainsi que le personnel et les partenaires commerciaux du contrôleur

étendue, type et finalité de la collecte, du traitement ou de l’utilisation des données

Contrat de service pour la solution système de discussion et les services associés tels que :

2.3. Obligations du sous-traitant (SEMIOLOGIC)

L’Éditeur est informé que SEMIOLOGIC fait appel à des sous-traitants pour proposer ses services GraphComment et GraphDebate.

La liste des sous-traitants actuellement engagés, les finalités de leur intervention, leur localisation ainsi que leur statut d’activation par défaut sont détaillés dans l’Annexe 1 – Description des traitements et sous-traitants.

SEMIOLOGIC pourra faire appel à d’autres sous-traitants pour mener des activités de traitement spécifiques. Dans ce cas, SEMIOLOGIC en informera préalablement et par écrit l’Éditeur de tout changement envisagé, conformément à l’article 28 du Règlement général sur la protection des données (RGPD).

Tout nouveau sous-traitant sera tenu de respecter les obligations de la présente annexe. SEMIOLOGIC demeurera responsable vis-à-vis de l’Éditeur de toute violation de ces obligations par un sous-traitant ultérieur.

SEMIOLOGIC assistera l’Editeur dans la mesure de ce qui est matériellement possible, à s’acquitter de son obligation de donner suite à toute demande reçue de la part des personnes concernées d’exercer leurs droits ou de l’autorité de contrôle compétente, dans un délai raisonnable. Il est précisé qu’il appartient à l’Editeur de fournir l’information aux personnes concernées par les opérations de traitement au moment de la collecte des données.

L’Editeur devra indiquer dans le cadre de sa politique de confidentialité l’ensemble des informations prévues par l’article 13 du RGPD.

Dans l’hypothèse où SEMIOLOGIC recevrait une demande d’exercice des droits, SEMIOLOGIC s’engage à communiquer cette demande au Client dans un délai maximum de 48h.

SEMIOLOGIC assistera l’Editeur pour garantir le respect de :

2.3.4. Notification des violations de données personnelles (faille de sécurité)

SEMIOLOGIC notifie à l’Editeur toute violation de données personnelles dans un délai maximum de 72 heures après en avoir pris connaissance et par le moyen suivant : courrier électronique.

Cette notification est accompagnée de toute documentation utile afin de permettre à l’Editeur, si nécessaire, de notifier cette violation à la CNIL.

2.3.5. Mesures de sécurité mise en œuvre par SEMIOLOGIC

SEMIOLOGIC met en œuvre les mesures suivantes :

- La mise à jour et l’application des patchs de sécurité sur les environnements du système d’information,- La sauvegarde des données de production et la protection des sauvegardes en disponibilité, intégrité et confidentialité.

Les actions sont réalisées par une personne qui possède des compétences en SSI.Les actions sont suivies par une personne qui possède des compétences en SSI.Les actions de sécurité sont suivies dans le temps.

Des actions de sécurité de base sont réalisées telles que :

Au terme de la prestation, SEMIOLOGIC s’engage à anonymiser les données personnelles sans délai à la fin du contrat sauf dispositions légales imposant à SEMIOLOGIC de conserver les données.

2.3.7. Tenue d’un registre d’activités

SEMIOLOGIC dispose d’un registre d’activités à jour concernant son activité de sous-traitance.

2.3.8. Obligations du responsable de traitement (l’Editeur)

A la demande de l’éditeur, SEMIOLOGIC fournira l’ensemble des documents, données et informations concernant les traitements faisant l’objet de la sous-traitance et sa conformité à la législation sur les données personnelles.

ANNEXE 1 – DESCRIPTION DES TRAITEMENTS EFFECTUÉS PAR GRAPHCOMMENT

Conformément à l’article 28 du Règlement (UE) 2016/679 (RGPD), la présente annexe détaille les types de données personnelles traitées par GraphComment pour le compte de ses clients, les finalités associées, les durées de conservation, et les sous-traitants impliqués. Cette description s’applique à l’utilisation standard du service SaaS, hors contractualisation spécifique.

Le Client, en tant que responsable de traitement, est seul responsable :

GraphComment fait appel aux sous-traitants suivants dans la limite des finalités décrites :

Sous-traitantRôle / FinalitéLocalisation des donnéesActivation par défautIguane ServicesHébergement principal de l’applicationParis (France)✓&nbsp;OuiBrevoEnvoi des emails transactionnelsParis (France)✓&nbsp;OuiStripe*Traitement des paiements pour les plans payantsSan Francisco (USA)✗&nbsp;Non<i>(si gratuit ou plan Enterprise)</i>Mistral AIModération assistée par IA (analyse de texte)France (UE)✗&nbsp;Non<i>(optionnel)</i>

Le service de paiement en ligne fourni par Stripe est utilisé exclusivement pour les Clients (éditeurs de sites) qui souscrivent à une formule payante de type SaaS via la plateforme de <b>SEMIOLOGIC</b>. Aucun paiement n’est proposé ni collecté auprès des utilisateurs finaux (visiteurs ou commentateurs) des sites équipés de la solution. Stripe n’est en aucun cas activé pour ces utilisateurs.

Sujet super long

ça va marcher ou pas?

test pour tester

nouveau test

test h

<p>Bonjour à tous et à toutes.</p>
<p>Bon, comme tout le monde, si j'atterris ici, c'est que je me suis fait larguer et que je douille.</p>
<p>On va résumer vite fait ma situation, je suis trentenaire sans enfant, mon ex aussi. Relation de plus d'un an, chacun un chez soi. J'étais la personne qui aimait le plus des deux, d'ailleurs elle ne m'a jamais dit qu'elle m'aimait, ou même qu'elle était bien avec moi, ou qu'elle aimait faire l'amour avec moi. Ca pique.</p>
<p>On faisait le confinement chez moi, elle est partie en plein milieu (heureusement que j'ai un super plafond qui est à l'écoute et qui a su me rassurer). Ca n'allait plus entre nous, enfin surtout pour elle (sexualité, communication, aspirations futures, j'étais devenu ultra bordélique etc) Elle a réfléchi puis à décidé de mettre fin à notre relation par sms (ca ca fait mal) la veille du deconfinement. Quand elle est partie, je me suis lancé dans un changement de vie. Matériel (travailler plus pour gagner plus, changement d'électroménager, meubles, décoration, etc...) psychologique (écoute, communication, arrêter d'être bordélique...) j'ai même arrêté la clope putain, et c'était pas le meilleur moment. Repris le sport etc Bref, j'avais compris pourquoi elle était partie et j'ai tout fait pour la récupèrer sans la harceler, l'engueuler, aller chez elle a l'improviste ou autre. Il aura fallu deux mois pour qu'elle me dise clairement que c'est fini et pourquoi. Donc j'en ai vraiment ch... Au final je l'ai brise, j'ai fait de la merde pendant un an, j'avais qu'à me bouger avant, qu'elle n'est pas prête à me revoir et qu'elle a peur de me croiser, etc... Elle a une telle haine contre moi, comme si jetais le seul à avoir foiré ma relation ou que je l'avais trompé, battue, insulte, isolé de sa vie... Au moins maintenant je suis au stade des pleures (oui un mec pleure). Je me retrouve à porter le poids de la rupture alors que je suis le largué, à me demander si elle m'a vraiment aimé, et à avoir peur de l'avenir, parce que oui j'ai aussi une horloge biologique et que je suis resté seul très longtemps avant de la rencontrer. Alors même si on me dit que je suis beau gosse, cultivé, bosseur et agréable, je flippe comme à mon premier jour d'école.</p>

Bon, comme tout le monde, si j'atterris ici, c'est que je me suis fait larguer et que je douille.

On va résumer vite fait ma situation, je suis trentenaire sans enfant, mon ex aussi. Relation de plus d'un an, chacun un chez soi. J'étais la personne qui aimait le plus des deux, d'ailleurs elle ne m'a jamais dit qu'elle m'aimait, ou même qu'elle était bien avec moi, ou qu'elle aimait faire l'amour avec moi. Ca pique.

On faisait le confinement chez moi, elle est partie en plein milieu (heureusement que j'ai un super plafond qui est à l'écoute et qui a su me rassurer). Ca n'allait plus entre nous, enfin surtout pour elle (sexualité, communication, aspirations futures, j'étais devenu ultra bordélique etc) Elle a réfléchi puis à décidé de mettre fin à notre relation par sms (ca ca fait mal) la veille du deconfinement. Quand elle est partie, je me suis lancé dans un changement de vie. Matériel (travailler plus pour gagner plus, changement d'électroménager, meubles, décoration, etc...) psychologique (écoute, communication, arrêter d'être bordélique...) j'ai même arrêté la clope putain, et c'était pas le meilleur moment. Repris le sport etc Bref, j'avais compris pourquoi elle était partie et j'ai tout fait pour la récupèrer sans la harceler, l'engueuler, aller chez elle a l'improviste ou autre. Il aura fallu deux mois pour qu'elle me dise clairement que c'est fini et pourquoi. Donc j'en ai vraiment ch... Au final je l'ai brise, j'ai fait de la merde pendant un an, j'avais qu'à me bouger avant, qu'elle n'est pas prête à me revoir et qu'elle a peur de me croiser, etc... Elle a une telle haine contre moi, comme si jetais le seul à avoir foiré ma relation ou que je l'avais trompé, battue, insulte, isolé de sa vie... Au moins maintenant je suis au stade des pleures (oui un mec pleure). Je me retrouve à porter le poids de la rupture alors que je suis le largué, à me demander si elle m'a vraiment aimé, et à avoir peur de l'avenir, parce que oui j'ai aussi une horloge biologique et que je suis resté seul très longtemps avant de la rencontrer. Alors même si on me dit que je suis beau gosse, cultivé, bosseur et agréable, je flippe comme à mon premier jour d'école.

Je pond un pavé

<a class="gc-link" target="_blank" rel="nofollow" href="https://demo.graphcomment.com/">
    <br />
    
      L’avenir des débats sur Internet et les Trolls - Blog officiel Graphcomment<br />
      <p>En argot Internet, un troll est un message (par exemple sur un forum) dont le caractère est susceptible de provoquer des polémiques, ou auquel on ne veut pas répondre et qu’on tente de discréditer en le nommant ainsi. Le mot … L’avenir des débats sur Internet et les Trolls Read More »</p>
      <p>https://demo.graphcomment.com/</p>
    <br />
  </a>
<br />

testons ça

<a class="gc-link" target="_blank" rel="nofollow" href="https://www.20minutes.fr/high-tech/sciences/4173806-20250918-quoi-ia-censee-predire-probabilite-maladies">
    <br />
    
      C’est quoi cette IA censée prédire la probabilité qu’une maladie te touche ?<br />
      <p>Sera-t-on capable, demain, de savoir quelles maladies va toucher tel individu ? Des scientifiques ont mis au point un modèle d’intelligence artificielle qui en prend le chemin</p>
      <p>https://www.20minutes.fr/high-tech/sciences/4173806-20250918-quoi-ia-censee-predire-probabilite-maladies</p>
    <br />
  </a>
<br />

testtest

<h2>Riposte et démocratie : jusqu’où aller sans miner la confiance ?</h2>
<h2>Contexte</h2>
<p>Le débat du 25 <a href="http://javascript:alert(1)" class="gc-link" rel="nofollow" target="_blank">septembre</a> a <a class="gc-link" rel="nofollow" target="_blank">montré</a> que la lutte contre la désinformation ne peut pas se limiter à la détection. Plusieurs intervenants ont souligné la montée en puissance d’une riposte informationnelle, portée notamment par le Quai d’Orsay et appuyée ponctuellement par Viginum. Cette riposte consiste à dévoiler, dénoncer et parfois contrer activement les campagnes hostiles.</p>
<p>Mais dans une démocratie, la question des limites se pose immédiatement : jusqu’où aller sans transformer l’État en acteur de propagande ou en arbitre de la vérité ?</p>
<h2>Deux approches en tension</h2>
<ol><li>Approche défensive : se cantonner à la détection, à la transparence et à la dénonciation publique, en laissant le jugement final aux citoyens.</li><li>Approche offensive : développer des contre-récits, influencer à l’international, utiliser les mêmes armes que les adversaires pour protéger nos intérêts.</li></ol>
<h2>Les risques</h2>
<ul><li>Défiance citoyenne : une riposte trop agressive peut être perçue comme de la manipulation d’État.</li><li>Érosion démocratique : brouiller la frontière entre information et communication stratégique peut affaiblir la légitimité des institutions.</li><li>Asymétrie stratégique : à l’inverse, ne rien faire expose à un déséquilibre durable face à des adversaires qui, eux, n’ont pas ces scrupules.</li></ul>
<h2>Pourquoi en débattre ?</h2>
<p>C’est un dilemme central : protéger la démocratie exige parfois de recourir à des moyens qui peuvent sembler en contradiction avec ses principes. Où placer la ligne rouge ? Quelle transparence exiger ? Quel rôle attribuer à l’État par rapport aux médias et à la société civile ?</p>
<h2>Question ouverte</h2>
<p>Jusqu’où peut-on aller dans la riposte informationnelle sans miner la démocratie elle-même ?</p>
<p>CEci est un lien </p>
<p>https://www.20minutes.fr/high-tech/sciences/4173806-20250918-quoi-ia-censee-predire-probabilite-maladies</p>

Riposte et démocratie : jusqu’où aller sans miner la confiance ?

Le débat du 25 <a href="http://javascript:alert(1)">septembre</a> a <a href="javascript:alert(1)">montré</a> que la lutte contre la désinformation ne peut pas se limiter à la détection. Plusieurs intervenants ont souligné la montée en puissance d’une&nbsp;riposte informationnelle, portée notamment par le Quai d’Orsay et appuyée ponctuellement par Viginum. Cette riposte consiste à dévoiler, dénoncer et parfois contrer activement les campagnes hostiles.

Mais dans une démocratie, la question des limites se pose immédiatement : jusqu’où aller sans transformer l’État en acteur de propagande ou en arbitre de la vérité ?

C’est un dilemme central : protéger la démocratie exige parfois de recourir à des moyens qui peuvent sembler en contradiction avec ses principes. Où placer la ligne rouge ? Quelle transparence exiger ? Quel rôle attribuer à l’État par rapport aux médias et à la société civile ?

Jusqu’où peut-on aller dans la riposte informationnelle sans miner la démocratie elle-même ?

https://www.20minutes.fr/high-tech/sciences/4173806-20250918-quoi-ia-censee-predire-probabilite-maladies

test XSS

Last Topics

Bonsoir<br /><br /> Je me demande s'il est possible de remettre en cause des croyances profondes, ancrees en nous.<br /> Bien sur, je parle de remettre en cause des croyances negatives, qui nous gachent la vie.<br /> Depuis 30 ans, je crois que je suis nul. Resultat, ma vie me donne l'impression d'etre un desastre. Je suis resigne, je ne vois pas comment remettre en cause cette croyance. Cette croyance qui me paralyse, qui m'empeche d'aller vers le sexe oppose, qui me met en situation d'echec professionnel, qui cree un sentiment d'inferiorite.<br /><br /> Est il possible de sortir de cette situation impossible? <br /><br /> C'est si complique  😵

Les croyances

quel est votre chemin d'évolution dans vos croyances? <br /><br /> je suis en plein questionnement à ce sujet... j'ai longtemps cru en Dieu parce que cela fait partie de mon éducation, c'est ce que l'on m'a transmis, mais maintenant je remets tout en doute, cela me questionne beaucoup depuis quelque temps, j'aurais aimé savoir comment vous vous êtes arrivé à vous faire votre propre opinion?

croyances

Je suis un mauvais sujet! Je ne crois en rien, ni dieu, ni l'humanité,... rien même pas en moi!<br /> Il y a ce que je sais, et ce que j'ignore, mais le mot croire relève pour moi de l'irrationnel. <br /> Soyons clairs, je n'ai jamais dit que cela rendait heureux et que c'était la bonne voie! Mon éducation ma vie m'ont amené là, c'est tout...<br /> A bientôt peut-être.

Croyances!

Introduction:<br /><br /> Avec les connaissances sur les religions matriarcales, il apparaît que les religions patriarcales en sont la copie inversée et que cette mise en évidence INVALIDE le religieux, religieux qui est ,pour moi, la base des manipulations que nous subissons tous. Nous sommes, peut-être, aptes à nous passer du ciment religieux pour nos sociétés futures (religere= relier), aptes à vivre avec la réalité sans la béquille de l’illusion des croyances. <br /><br /> (Voilà pôur une partie des connaissances:<br /><br /> http://www.radiofrance.fr/chaines/france-culture2/dossiers/2006/deserts/liens.php <br /> Film documentaire (52') de 2003, produit par Gédéon Programmes, Archipel et CNRS Images Média, réalisé par Marc Jampolsky. <br /> Résumé : Au coeur du désert du Karakoum, à l'extrême est du Turkménistan, l'archéologue russe Victor Ivanovitch Sariadini a mené de nombreuses fouilles dans la cité de Gonour Dépé, afin de percer les mystères de cette civilisation de l'âge du bronze. En juin 2001, une équipe de scientifiques Italiens, Russes et Turkmènes entreprend des fouilles archéologiques dans la nécropole, attenante à la cité, qui s'étend sur 10 hectares... <br /> &gt; Voir la VIDEO <br /><br /> Et sur ces recherches sur le net:<br /><br /> http://michel.p.roland.free.fr/blog/2004/10/turkmnistan-archologie-karakum.html <br /><br /> http://michel.p.roland.free.fr/blog/bn/2004/10/la-lgende-detana.html )<br /><br /> Légende : <br /><br /> Sur le site d'Adji Kui, au Turkménistan, en plein coeur du désert du Karakoum, des fouilles archéologiques permettent de confirmer l'existence d'une civilisation urbaine très avancée au troisième millénaire avant J-C. Raffinés, les habitants de cette cité attachaient une grande importance à la beauté. La mise au jour de statuettes féminines confirme l'intuition des archéologues : il s'agissait d'une société fondée sur le matriarcat. Mais l'équipe, emmenée par l'Italien Gabriele Rossi-Osmida, découvre également une série d'amulettes racontant l'un des premiers récits connus de l'histoire : celui d'Etana, premier roi de l'humanité.<br /><br /> 1/ <br /><br /> J'écris la suite à la légende:<br /><br /> la légende sur le site de Karakoum: <br /><br /> Le serpent et l'aigle sont tranquilles sur l'arbre de vie. Un jour l'aigle mange les oeufs du serpent°. Le serpent, pas content, se cache dans une carcasse d'animal et "fait une tête" à l'aigle quand il vient manger la carcasse. L'aigle , abimé, tombe dans les enfers*. <br /> Un jour un homme veut devenir roi, il descent aux enfers pour demander à l'aigle de l'emmener voir la déesse-mère, mais l'aigle lui dit qu'il est trop abimé et qu'il ne peut pas l'aider. L'homme propose alors à l'aigle de le soigner. l'aigle accepte et une fois soigné, il emmène l'homme chez la déesse-mère. L'homme exprime son désir d'être roi et la déesse-mère lui demande: "Où est le problème?". L'homme lui répond:"Je ne peux pas enfanter!". La déesse-mère lui donne alors la coupe¨¨ de la vie et l'homme est devenu roi.<br /><br /> °On a supposé l'établissement des matriarcats consécutivement aux meutres des progénitures par les pères. <br /><br /> *l'aigle est le symbole de la paternité. La légende s'arrêtait là dans les archives mondiales avant les découvertes de Karakoum. Donc, on suppose que le fait de revendiquer une paternité sous matriarcat était "exorcisable" (puisque l'aigle est aux enfers!). <br /> Quand l'homme "descent aux enfers": c'est un travail sur soi pour la reconnaissance de la paternité (une dépression suivie d'une remontée?). <br /><br /> ¨¨La coupe doit symboliser l'utérus, et nombre de coupes se "baladent" après dans les divers supports religieux (comme le saint graal). <br /> ___________________________________ <br /><br /> Bon, suite que j'invente à la légende: <br /><br /> Puis, un jour une femme veut une société égalitaire. alors elle descend aux enfer et demande au serpent* de l'aider. Elle le soigne de ses traumatismes de l'enfer et il l'aide à aller voir le dieu-père. La femme exprime son désir d'égalité et le dieu-père lui demande :"Où est le problème?". La femme lui répond: "Je suis enchainée!". Le dieu-père lui donne alors les clés de la connaissance et la femme brisa ses chaines et put se défendre. A nouveau, l'aigle et le serpent vivèrent tranquilles sur l'arbre de vie°. <br /><br /> *Le serpent, c'est le symbole de la sexualité, la descente aux enfers c'est le travail fait pour récupérer sa sexualité, se défaire des carcans religieux-socio-culturels. <br /><br /> °l'arbre de vie est le symbole du comment une société s'organise pour sa survie. de l'arbre matriarcale, nous passsons à l'arbre patriarcal pour construire l'arbre humaniarcal au final. <br /><br /> La "transexualité" des divinités se finira peut-être en androgénéîté! 😮) <br /><br /> 2/ L'impact du genre dans le langage, un impact sur la psyché:<br /><br /> Texte:<br /><br /> "<br /> Cher journal, <br /> Elle est 10:00 H. Elle pleut à verse mais elle ne fait trop froide. Elle y a un écureuil qui vient de grimper dans l'arbre devant chez moi. J'y pense, elle ne faut pas que j'oublie de nettoyer la goutière. Elle y a toujours quelque chose qui ne va pas dans cette baraque mais elle faut bien que quelqu'une la fasse non? <br /><br /> Les enfants de mes voisines, 3 garçons et une fille, jouent dehors. Elles sont en imperméable. Ce ne sont pas des enfants très turbulentes, elles ont été bien élevées. La plus jeune porte des bottes, un poncho de pluie et un bonnet blanche. C'est une peu salissante à cause de la boue. Au moins ces enfants jouent dehors au lieu de rester enfermées à la maison à jouer avec leur Gamegirl... <br /><br /> J'entend chanter une rossignol. Elle vient de nourrir ses petites qui piaillaient depuis toute à l'heure. Elle faut que j'envoie une carte pour le 50e anniversaire de mariage de M. et Mme Jeanne Dubé, d'autres voisines à moi, très gentilles. J'ai envie de rendre femmage à leur amour toujours vivante.* <br /><br /> Encore un femmicide involontaire dans le journal: un gars en a tué un autre en le rouant de coups... On peut envoyer des femmes sur la lune mais on n'a pas encore trouvé de remède contre la violence! Merde! Je viens de flanquer par terre ma discwoman! J'espère que je ne l'ai pas cassée. Non, finalement ça va. <br /><br /> Je viens de finir un romans de SF dont l'histoire se passe sur la planète des Femmes-oiseaux, une espèce humanoïde qui ressemble un peu à celle des femmes mais avec un bec, des plumes et des ailes. Les mâles ont des ailes plus foncées. Les Femmes-oiseaux constituent l'espèce dominante sur leur planète. <br /><br /> Je vais entamer un autre livre que je viens d'acheter: "Mulier erectus, la femme qui se tient droite". Je suis sûre que je vais aimer ça!<br /><br /> *: au 17e siècle, le mot "amour" était encore féminin.<br /><br /> Stéphanie LeBlanc "<br /><br /> Commentaire:<br /><br /> Le petit texte de Stéphanie LeBlanc montre bien, je trouve qu'il s'agit d'une conception globale du monde, d'une appropriation du sens donné au monde. Par :"elle pleut" à la place de :"il pleut", je trouve qu'on voit bien le phénomène de sens donné au monde, une sorte de phénomène d'"identification". En tant que femme, en entendant :"elle pleut", je m'inclue plus aisément dans le monde, j'établis une correspondance directe entre lui et moi, je n'en suis plus exclue et spectatrice impuissante mais actrice inclue à part entière dans la dynamique vivante du monde. Par :"elle pleut", j'ai la sensation de comprendre cette réaction météo du monde comme l'expression du système de la terre qui m'est proche alors, semblable, je ne subis plus l'effet de distanciation de la formulation :"il pleut". Par :"elle pleut", c'est à dire, en remplaçant le "neutre" grammatical :"il" par "elle" et en lui attribuant la même valeur de "neutre", je m'approprie la cosmée (cosmos en féminin--&gt; cosmos veut dire en grec 😮rdre! (sens : bon ordre) 😮) ), je m'appropie son sens : la cosmée, c'est moi, m'est semblable, est à mon image, je suis à l'image de la cosmée, il n'a ,alors , plus de distance entre elle et moi. L'objet disparaît : il ne rest

Bonsoir,<br /> je me suis pris la tête avec ma copine et après discussion (parfois houleuse), j'ai l'impression que le problème fondamental est la religion (elle catholique et moi athée), les croyances, et la confiance l'un dans l'autre.<br /> Je m'explique : <br /> - par exemple le mariage est important pour elle, passer noel en famille le 24 pour aller à l'église aussi, alors que pour moi le mariage n'est pas une nécessité, et noel est un bon moment à passer en famille<br /> - en ce qui concerne la confiance, elle veut des enfants, moi aussi, mais elle me répète que j'en parle pas, et qd je lui demande de quoi elle veut parler à ce sujet, elle sait pas trop quoi répondre, c comme si elle voulait une date (elle dit que non, c 'est juste mon impression), or je lui dis que je veux des enfants + tard mais pas tout de suite (ptete dans 1 an ou 2), mais elle me croit pas...<br /><br /> avez-vous eu ou connaissez-vous une relation similaire entre 2 personnes de religions différentes ? est-ce une relation vouée à l'échec ?<br /><br /> J'attends vos réponses<br /> Merci

Croyances & confiances

j'aimerai commencer à réflechir sur toutes ces petites  fausses croyances qui nous pourrissent la vie. <br /> ceci dit, j'ai du mal à y voir clair...<br /> j'aurai besoin d'un petit coup de pouce.... et j'aimerai bien vos témoignages si le coeur vous en dit. <br /><br /> par ex, qd j'étais enfant on me disait que je n'étais pas jolie... j'imagine que cela me pousse à être en séduction, et à avoir besoin de me prouver que je le suis <br /> peut etre que je me trompe là dessus <br /><br /> autre ex, on me disait aussi que ce n'étais jamais assez bien... <br /> parfois je penses que j'ai peur de me lancer dans les choses parce que j'ai tendance à penser que je vais mal les faire.<br /><br /> peut etre y voyez vous autre chose aussi, je suis toute ouie

fausses croyances

Bonjour,<br /><br /> Alors là, avec les croyances, c'est vrai que ce n'est pas facile..<br /><br /> parce-que notre cerveau humain est fait de telle façon, qu'on croit.<br /><br /> voilà ce qui nous différencie des animaux par exemple..<br /><br /> Est-ce qu'un humain va dire "je crois, tiens.. que ça me ferait du bien de prendre une douche"?,<br /><br /> NON!<br /><br /> il ne se pose pas 36 mille questions. Et il y va ;<br /><br /> comme ça :<br /><br /> et est-ce qu'il est question de ça ? chez l'animal ?<br /><br /> Non ! pourquoi ?<br /><br /> parce-que l'animal ne se pose pas de question DE :<br /> MORALITE !<br /><br /> en se disant que c'est mal ce qu'il a fait.<br /><br /> L'animal, en ça, est LIBRE par rapport à nous.<br /><br /> Alors, Bonne Nouvelle !<br /> il est possible de se libérer de ses croyances..<br /><br /> Pourquoi ? Via la conscience...<br /> l'Observation.<br /><br /> une petite vidéo sympa :<br /><br />  http://www.youtube.com/watch?v=WyYX7BCSlIM http://www.youtube.com/watch?v=WyYX7BCSlIM<br /><br /> Une bonne journée à vous,<br /> et au plaisir de partager.. 👋

Les croyances au coeur d'un sujet.

à toutes et à tous,<br /><br /> J'ai créé ce sujet pour que nous puissions nous exprimer sur toutes nos croyances.<br /><br /> Sur les ovni, les vies extra-terrestre, la spiritualité, la vie après la mort, les esprits, les maisons hantées, les religions, la réincarnation, bref, tout ce qui est inexplicable et pas prouvé par la science.<br /><br /> J'espère sincèrement que nous passerons du bon temps tous ensemble.<br /><br /> Au plaisir de vous lire

Toutes nos croyances

Bonjour, je crois que nos croyances créent notre vie ou plutôt j'espère qu'elles ne font que la teinter, car s'il suffisait de croire que quelque chose est vrai pour en voir la manifestation, cela serait trop beau pour y croire...! ou alors on serait condamné à voir nos croyances négatives se réaliser. Qu'en pensez-vous?

Croire aux croyances

Je parle à certains Défunts, avec pour support un pendule.<br /><br /> Le pendule m'aide à ne pas trop tomber sur de mauvais Esprits.<br /><br /> Je mêle mon inconscient et mon imaginaire à des messages que je crois bien ne pas émaner de moi.<br /><br /> Je ne suis pas encore assez subtile pour parfaitement différencier ce qui vient de moi de ce qui vient de l'Intemporel (c'est moi qui appelle ce que l'on nomme l'au-delà ainsi).<br /> Mes principales demandes dans les communications, sont de m'améliorer en différents domaines.<br /><br /> Il se peut que je sois délirante, il se peut que je sois médium; ou les deux à la fois !!!<br /><br /> Quoi qu'il en soit, je suis parfois très intuitive et à d'autres moments aveugle... 😧