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<p>On va voir c’est quoi qu’est-ce que ça donne</p>

On va voir c’est quoi qu’est-ce que ça donne

Et si je fais un sujet?

Dernière mise à jour le 18 juillet 2025

Donnée personnelle&nbsp;: toute information se rapportant à une personne physique identifiée ou identifiable (ci-après dénommée «personne concernée») ; est réputée être une «personne physique identifiable» une personne physique qui peut être identifiée, directement ou indirectement, notamment par référence à un identifiant, tel qu’un nom, un numéro d’identification, des données de localisation, un identifiant en ligne, ou à un ou plusieurs éléments spécifiques propres à son identité physique, physiologique, génétique, psychique, économique, culturelle ou sociale.

Traitement&nbsp;:Toute opération ou tout ensemble d’opérations effectuées ou non à l’aide de procédés automatisés et appliquées à des données ou des ensembles de données à caractère personnel, telles que la collecte, l’enregistrement, l’organisation, la structuration, la conservation, l’adaptation ou la modification, l’extraction, la consultation, l’utilisation, la communication par transmission, la diffusion ou toute autre forme de mise à disposition, le rapprochement ou l’interconnexion, la limitation, l’effacement ou la destruction.

Fichier&nbsp;: Tout ensemble structuré de données à caractère personnel accessibles selon des critères déterminés, que cet ensemble soit centralisé, décentralisé ou réparti de manière fonctionnelle ou géographique.

Responsable de traitement&nbsp;: La personne physique ou morale, l’autorité publique, le service ou un autre organisme qui, seul ou conjointement avec d’autres, détermine les finalités et les moyens du traitement.

Sous-traitant&nbsp;: La personne physique ou morale, l’autorité publique, le service ou un autre organisme qui traite des données à caractère personnel pour le compte du responsable du traitement.

Destinataire&nbsp;: La personne physique ou morale, l’autorité publique, le service ou tout autre organisme qui reçoit communication de données à caractère personnel, qu’il s’agisse ou non d’un tiers.

SEMIOLOGIC a nommé un Data Protection Officer qui tient un registre de traitement des données, et que l’Editeur a la possibilité de contacter via&nbsp;<a href="mailto:dpo@semiologic.fr">dpo@semiologic.fr</a>&nbsp;en cas de questions par rapport à cette politique de confidentialité ou par rapport à l’utilisation générale des Données.

ARTICLE 1. TRAITEMENT DES DONNEES COLLECTEES PAR SEMIOLOGIC

Le responsable de traitement est SEMIOLOGIC, 67 cours Mirabeau – 13100 Aix en Provence représentée par M. David DJIAN.

Conformément à son obligation de sécurité, SEMIOLOGIC s’engage à assurer la confidentialité des données personnelles. SEMIOLOGIC met en œuvre les moyens techniques afin d’assurer cette sécurité et d’éviter toute destruction, tout détournement, tout vol ou toute consultation par un tiers des données personnelles.

L’Editeur est informé que SEMIOLOGIC, en tant que responsable de traitement, met en œuvre des traitements de données personnelles concernant les interlocuteurs, personnes physiques au sein de l’Editeur.

L’Editeur est informé, sur tout formulaire de collecte de données à caractère personnel, du caractère obligatoire ou facultatif des réponses par la présence d’un astérisque (*). A défaut de renseignement des informations ayant un caractère obligatoire, la demande ne pourra pas être traitée.

Les données collectées sont : adresse e-mail, image avatar, coordonnées de contact, adresses IP, identifiant, pseudo, informations de connexion, données transactionnelles liées aux moyens de paiement, ainsi que toute autre donnée saisies par le contrôleur dans la plate-forme du processeur ou collectée automatiquement via des outils techniques tels que les cookies.

Afin d’assurer le paiement de nos prestations, les données bancaires relatives au moyen de paiement utilisé par l’Editeur sont collectées. La base légale du traitement est le contrat.

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Les données personnelles sont hébergées en France.

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Les personnes physiques qui sont des interlocuteurs ou utilisateurs au sein de l’Editeur dont les données personnelles sont traitées par SEMIOLOGIC disposent d’un droit d’accès aux données les concernant, du droit de voir leurs données rectifiées, complétées, mises à jour, verrouillées ou effacées, sur demande et dans le respect des conditions légales.

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Vous avez le droit de demander la suppression de vos données personnelles sur demande ou le faire vous-même dans l’admin GraphComment, les données personnelles des utilisateurs seront supprimées conformément aux exigences légales applicables. Cette politique s’applique à tous les utilisateurs de notre application, quelle que soit leur localisation. Pour ce faire, vous pouvez :

Supprimer vos données personnellesEn vous connectant avec votre compte GraphComment au tableau de bord en suivant ce&nbsp;<a href="https://graphcomment.com/admin/#/account" target="_blank">lien</a>&nbsp;puis en cliquant sur le lien "Supprimer définitivement ce profil".Nous contacter

SEMIOLOGIC adressera une réponse dans un délai d’UN (1) mois à compter de la date de réception de la demande. Ce délai pourra être prolongé de DEUX (2) mois compte tenu de la complexité et du nombre de demandes. SEMIOLOGIC en informera la personne concernée dans le délai d’UN (1) mois suivant la réception de la demande.

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En cas de procédure judiciaire, les données personnelles concernant seront conservées afin de permettre à SEMIOLOGIC d’assurer sa défense ou de lui permettre d’établir des faits si SEMIOLOGIC est en demande.

ARTICLE 2. TRAITEMENT DES DONNEES PERSONNELLES PAR SEMIOLOGIC EN QUALITE DE SOUS-TRAITANT

2.1.&nbsp;Qualité de sous-traitant de SEMIOLOGIC

Dans le cadre de ces conditions générales de vente, SEMIOLOGIC, le sous-traitant (défini comme sous-traitant du traitement des données au sens de la législation/règlementation visée ci-dessous), effectue, pour le compte de l’éditeur (défini comme responsable de traitement au sens de la législation/règlement visée ci-dessous), les opérations de traitement de données personnelles définies ci-après.

Conformément à l’article 35 de la loi n° 78-17 du 6 janvier 1978 dite loi « Informatique et Libertés », SEMIOLOGIC est un sous-traitant de l’Editeur et ne peut intervenir sur les données que sur instructions de l’Editeur, responsable du traitement.

Au sens de cette Annexe, l’Editeur est le « Responsable de traitement » et SEMIOLOGIC est le « sous-traitant ».

2.2. Description du traitement faisant l’objet de la sous-traitance

SEMIOLOGIC est autorisée à traiter les données personnelles de l’Editeur et des Utilisateurs dans le cadre du présent contrat.

Adresses e-mail, noms d’utilisateur, image d’avatar, titres de société et autres données spécifiques saisies par le contrôleur dans la plate-forme du processeur

Les abonnés à la solution de discussion, les clients et clients, ainsi que le personnel et les partenaires commerciaux du contrôleur

étendue, type et finalité de la collecte, du traitement ou de l’utilisation des données

Contrat de service pour la solution système de discussion et les services associés tels que :

2.3. Obligations du sous-traitant (SEMIOLOGIC)

L’Éditeur est informé que SEMIOLOGIC fait appel à des sous-traitants pour proposer ses services GraphComment et GraphDebate.

La liste des sous-traitants actuellement engagés, les finalités de leur intervention, leur localisation ainsi que leur statut d’activation par défaut sont détaillés dans l’Annexe 1 – Description des traitements et sous-traitants.

SEMIOLOGIC pourra faire appel à d’autres sous-traitants pour mener des activités de traitement spécifiques. Dans ce cas, SEMIOLOGIC en informera préalablement et par écrit l’Éditeur de tout changement envisagé, conformément à l’article 28 du Règlement général sur la protection des données (RGPD).

Tout nouveau sous-traitant sera tenu de respecter les obligations de la présente annexe. SEMIOLOGIC demeurera responsable vis-à-vis de l’Éditeur de toute violation de ces obligations par un sous-traitant ultérieur.

SEMIOLOGIC assistera l’Editeur dans la mesure de ce qui est matériellement possible, à s’acquitter de son obligation de donner suite à toute demande reçue de la part des personnes concernées d’exercer leurs droits ou de l’autorité de contrôle compétente, dans un délai raisonnable. Il est précisé qu’il appartient à l’Editeur de fournir l’information aux personnes concernées par les opérations de traitement au moment de la collecte des données.

L’Editeur devra indiquer dans le cadre de sa politique de confidentialité l’ensemble des informations prévues par l’article 13 du RGPD.

Dans l’hypothèse où SEMIOLOGIC recevrait une demande d’exercice des droits, SEMIOLOGIC s’engage à communiquer cette demande au Client dans un délai maximum de 48h.

SEMIOLOGIC assistera l’Editeur pour garantir le respect de :

2.3.4. Notification des violations de données personnelles (faille de sécurité)

SEMIOLOGIC notifie à l’Editeur toute violation de données personnelles dans un délai maximum de 72 heures après en avoir pris connaissance et par le moyen suivant : courrier électronique.

Cette notification est accompagnée de toute documentation utile afin de permettre à l’Editeur, si nécessaire, de notifier cette violation à la CNIL.

2.3.5. Mesures de sécurité mise en œuvre par SEMIOLOGIC

SEMIOLOGIC met en œuvre les mesures suivantes :

- La mise à jour et l’application des patchs de sécurité sur les environnements du système d’information,- La sauvegarde des données de production et la protection des sauvegardes en disponibilité, intégrité et confidentialité.

Les actions sont réalisées par une personne qui possède des compétences en SSI.Les actions sont suivies par une personne qui possède des compétences en SSI.Les actions de sécurité sont suivies dans le temps.

Des actions de sécurité de base sont réalisées telles que :

Au terme de la prestation, SEMIOLOGIC s’engage à anonymiser les données personnelles sans délai à la fin du contrat sauf dispositions légales imposant à SEMIOLOGIC de conserver les données.

2.3.7. Tenue d’un registre d’activités

SEMIOLOGIC dispose d’un registre d’activités à jour concernant son activité de sous-traitance.

2.3.8. Obligations du responsable de traitement (l’Editeur)

A la demande de l’éditeur, SEMIOLOGIC fournira l’ensemble des documents, données et informations concernant les traitements faisant l’objet de la sous-traitance et sa conformité à la législation sur les données personnelles.

ANNEXE 1 – DESCRIPTION DES TRAITEMENTS EFFECTUÉS PAR GRAPHCOMMENT

Conformément à l’article 28 du Règlement (UE) 2016/679 (RGPD), la présente annexe détaille les types de données personnelles traitées par GraphComment pour le compte de ses clients, les finalités associées, les durées de conservation, et les sous-traitants impliqués. Cette description s’applique à l’utilisation standard du service SaaS, hors contractualisation spécifique.

Le Client, en tant que responsable de traitement, est seul responsable :

GraphComment fait appel aux sous-traitants suivants dans la limite des finalités décrites :

Sous-traitantRôle / FinalitéLocalisation des donnéesActivation par défautIguane ServicesHébergement principal de l’applicationParis (France)✓&nbsp;OuiBrevoEnvoi des emails transactionnelsParis (France)✓&nbsp;OuiStripe*Traitement des paiements pour les plans payantsSan Francisco (USA)✗&nbsp;Non<i>(si gratuit ou plan Enterprise)</i>Mistral AIModération assistée par IA (analyse de texte)France (UE)✗&nbsp;Non<i>(optionnel)</i>

Le service de paiement en ligne fourni par Stripe est utilisé exclusivement pour les Clients (éditeurs de sites) qui souscrivent à une formule payante de type SaaS via la plateforme de <b>SEMIOLOGIC</b>. Aucun paiement n’est proposé ni collecté auprès des utilisateurs finaux (visiteurs ou commentateurs) des sites équipés de la solution. Stripe n’est en aucun cas activé pour ces utilisateurs.

Sujet super long

ça va marcher ou pas?

test pour tester

nouveau test

test h

<p>Bonjour à tous et à toutes.</p>
<p>Bon, comme tout le monde, si j'atterris ici, c'est que je me suis fait larguer et que je douille.</p>
<p>On va résumer vite fait ma situation, je suis trentenaire sans enfant, mon ex aussi. Relation de plus d'un an, chacun un chez soi. J'étais la personne qui aimait le plus des deux, d'ailleurs elle ne m'a jamais dit qu'elle m'aimait, ou même qu'elle était bien avec moi, ou qu'elle aimait faire l'amour avec moi. Ca pique.</p>
<p>On faisait le confinement chez moi, elle est partie en plein milieu (heureusement que j'ai un super plafond qui est à l'écoute et qui a su me rassurer). Ca n'allait plus entre nous, enfin surtout pour elle (sexualité, communication, aspirations futures, j'étais devenu ultra bordélique etc) Elle a réfléchi puis à décidé de mettre fin à notre relation par sms (ca ca fait mal) la veille du deconfinement. Quand elle est partie, je me suis lancé dans un changement de vie. Matériel (travailler plus pour gagner plus, changement d'électroménager, meubles, décoration, etc...) psychologique (écoute, communication, arrêter d'être bordélique...) j'ai même arrêté la clope putain, et c'était pas le meilleur moment. Repris le sport etc Bref, j'avais compris pourquoi elle était partie et j'ai tout fait pour la récupèrer sans la harceler, l'engueuler, aller chez elle a l'improviste ou autre. Il aura fallu deux mois pour qu'elle me dise clairement que c'est fini et pourquoi. Donc j'en ai vraiment ch... Au final je l'ai brise, j'ai fait de la merde pendant un an, j'avais qu'à me bouger avant, qu'elle n'est pas prête à me revoir et qu'elle a peur de me croiser, etc... Elle a une telle haine contre moi, comme si jetais le seul à avoir foiré ma relation ou que je l'avais trompé, battue, insulte, isolé de sa vie... Au moins maintenant je suis au stade des pleures (oui un mec pleure). Je me retrouve à porter le poids de la rupture alors que je suis le largué, à me demander si elle m'a vraiment aimé, et à avoir peur de l'avenir, parce que oui j'ai aussi une horloge biologique et que je suis resté seul très longtemps avant de la rencontrer. Alors même si on me dit que je suis beau gosse, cultivé, bosseur et agréable, je flippe comme à mon premier jour d'école.</p>

Bon, comme tout le monde, si j'atterris ici, c'est que je me suis fait larguer et que je douille.

On va résumer vite fait ma situation, je suis trentenaire sans enfant, mon ex aussi. Relation de plus d'un an, chacun un chez soi. J'étais la personne qui aimait le plus des deux, d'ailleurs elle ne m'a jamais dit qu'elle m'aimait, ou même qu'elle était bien avec moi, ou qu'elle aimait faire l'amour avec moi. Ca pique.

On faisait le confinement chez moi, elle est partie en plein milieu (heureusement que j'ai un super plafond qui est à l'écoute et qui a su me rassurer). Ca n'allait plus entre nous, enfin surtout pour elle (sexualité, communication, aspirations futures, j'étais devenu ultra bordélique etc) Elle a réfléchi puis à décidé de mettre fin à notre relation par sms (ca ca fait mal) la veille du deconfinement. Quand elle est partie, je me suis lancé dans un changement de vie. Matériel (travailler plus pour gagner plus, changement d'électroménager, meubles, décoration, etc...) psychologique (écoute, communication, arrêter d'être bordélique...) j'ai même arrêté la clope putain, et c'était pas le meilleur moment. Repris le sport etc Bref, j'avais compris pourquoi elle était partie et j'ai tout fait pour la récupèrer sans la harceler, l'engueuler, aller chez elle a l'improviste ou autre. Il aura fallu deux mois pour qu'elle me dise clairement que c'est fini et pourquoi. Donc j'en ai vraiment ch... Au final je l'ai brise, j'ai fait de la merde pendant un an, j'avais qu'à me bouger avant, qu'elle n'est pas prête à me revoir et qu'elle a peur de me croiser, etc... Elle a une telle haine contre moi, comme si jetais le seul à avoir foiré ma relation ou que je l'avais trompé, battue, insulte, isolé de sa vie... Au moins maintenant je suis au stade des pleures (oui un mec pleure). Je me retrouve à porter le poids de la rupture alors que je suis le largué, à me demander si elle m'a vraiment aimé, et à avoir peur de l'avenir, parce que oui j'ai aussi une horloge biologique et que je suis resté seul très longtemps avant de la rencontrer. Alors même si on me dit que je suis beau gosse, cultivé, bosseur et agréable, je flippe comme à mon premier jour d'école.

Je pond un pavé

<a class="gc-link" target="_blank" rel="nofollow" href="https://demo.graphcomment.com/">
    <br />
    
      L’avenir des débats sur Internet et les Trolls - Blog officiel Graphcomment<br />
      <p>En argot Internet, un troll est un message (par exemple sur un forum) dont le caractère est susceptible de provoquer des polémiques, ou auquel on ne veut pas répondre et qu’on tente de discréditer en le nommant ainsi. Le mot … L’avenir des débats sur Internet et les Trolls Read More »</p>
      <p>https://demo.graphcomment.com/</p>
    <br />
  </a>
<br />

testons ça

<a class="gc-link" target="_blank" rel="nofollow" href="https://www.20minutes.fr/high-tech/sciences/4173806-20250918-quoi-ia-censee-predire-probabilite-maladies">
    <br />
    
      C’est quoi cette IA censée prédire la probabilité qu’une maladie te touche ?<br />
      <p>Sera-t-on capable, demain, de savoir quelles maladies va toucher tel individu ? Des scientifiques ont mis au point un modèle d’intelligence artificielle qui en prend le chemin</p>
      <p>https://www.20minutes.fr/high-tech/sciences/4173806-20250918-quoi-ia-censee-predire-probabilite-maladies</p>
    <br />
  </a>
<br />

testtest

<h2>Riposte et démocratie : jusqu’où aller sans miner la confiance ?</h2>
<h2>Contexte</h2>
<p>Le débat du 25 <a href="http://javascript:alert(1)" class="gc-link" rel="nofollow" target="_blank">septembre</a> a <a class="gc-link" rel="nofollow" target="_blank">montré</a> que la lutte contre la désinformation ne peut pas se limiter à la détection. Plusieurs intervenants ont souligné la montée en puissance d’une riposte informationnelle, portée notamment par le Quai d’Orsay et appuyée ponctuellement par Viginum. Cette riposte consiste à dévoiler, dénoncer et parfois contrer activement les campagnes hostiles.</p>
<p>Mais dans une démocratie, la question des limites se pose immédiatement : jusqu’où aller sans transformer l’État en acteur de propagande ou en arbitre de la vérité ?</p>
<h2>Deux approches en tension</h2>
<ol><li>Approche défensive : se cantonner à la détection, à la transparence et à la dénonciation publique, en laissant le jugement final aux citoyens.</li><li>Approche offensive : développer des contre-récits, influencer à l’international, utiliser les mêmes armes que les adversaires pour protéger nos intérêts.</li></ol>
<h2>Les risques</h2>
<ul><li>Défiance citoyenne : une riposte trop agressive peut être perçue comme de la manipulation d’État.</li><li>Érosion démocratique : brouiller la frontière entre information et communication stratégique peut affaiblir la légitimité des institutions.</li><li>Asymétrie stratégique : à l’inverse, ne rien faire expose à un déséquilibre durable face à des adversaires qui, eux, n’ont pas ces scrupules.</li></ul>
<h2>Pourquoi en débattre ?</h2>
<p>C’est un dilemme central : protéger la démocratie exige parfois de recourir à des moyens qui peuvent sembler en contradiction avec ses principes. Où placer la ligne rouge ? Quelle transparence exiger ? Quel rôle attribuer à l’État par rapport aux médias et à la société civile ?</p>
<h2>Question ouverte</h2>
<p>Jusqu’où peut-on aller dans la riposte informationnelle sans miner la démocratie elle-même ?</p>
<p>CEci est un lien </p>
<p>https://www.20minutes.fr/high-tech/sciences/4173806-20250918-quoi-ia-censee-predire-probabilite-maladies</p>

Riposte et démocratie : jusqu’où aller sans miner la confiance ?

Le débat du 25 <a href="http://javascript:alert(1)">septembre</a> a <a href="javascript:alert(1)">montré</a> que la lutte contre la désinformation ne peut pas se limiter à la détection. Plusieurs intervenants ont souligné la montée en puissance d’une&nbsp;riposte informationnelle, portée notamment par le Quai d’Orsay et appuyée ponctuellement par Viginum. Cette riposte consiste à dévoiler, dénoncer et parfois contrer activement les campagnes hostiles.

Mais dans une démocratie, la question des limites se pose immédiatement : jusqu’où aller sans transformer l’État en acteur de propagande ou en arbitre de la vérité ?

C’est un dilemme central : protéger la démocratie exige parfois de recourir à des moyens qui peuvent sembler en contradiction avec ses principes. Où placer la ligne rouge ? Quelle transparence exiger ? Quel rôle attribuer à l’État par rapport aux médias et à la société civile ?

Jusqu’où peut-on aller dans la riposte informationnelle sans miner la démocratie elle-même ?

https://www.20minutes.fr/high-tech/sciences/4173806-20250918-quoi-ia-censee-predire-probabilite-maladies

test XSS

Last Topics

Comment lutter contre les fondamentalistes ultra-capitalistes ?<br /><br /> C'est tout l'enjeu de 2013, lutter contre ce terrible terrorisme économique.<br /><br /> Vos idées sont les bienvenues.

Comment lutter contre les fondamentalistes ?

que ne pas croire en dieu, c'est adorer le diable !<br /> C'est servir le Mal !<br /> Ils pensent donc être les seuls a avoir une morale ?<br /> Ont-ils le privilege du bien ?<br /> A-t-on besoin de leur dieu immature, infantile, velléitaire, inconséquent, pour être concerné par son semblable ?  Pour être solidaire des autres Hommes ?<br /> Quelle arrogance, quel orgueil !<br /> Et ils osent parler d'amour du prochain !<br /> C'est surtout l'amour d'eux-même et de ceux qui croient comme eux ! 🤪

Les chrétiens nous disent

Trouvez vous normal que pour faire pardonner ses péches il faut passer par l'intermidiaire d'un curé et non demander directement à dieu?

Question aux chrétiens

J'ai passé le cap de la révolte, de l'intélorance.<br /> Je condamne les propos ambigus et malvenus du Pape sur l'Islam.<br /> Il nous faut un pape au contraire qui tend la main au monde Musulman; si on ne se connait pas c'est parce qu'on ne se comprend pas.<br /> Il y a trop de violence, de caricatures, de non-dits...de part et d'autre.<br /> Seul un pape qui ferait des visites offcielles en Algérie, en Egypte ou même en Iran, pourrait faire baisser la pression.<br /> Une offensive diplomatique de ce style aurait des effets bienfaiteurs dans les esprits de tous.<br /> L'enjeu planétaire, c'est notre Terre polluée et les hommes, tous les hommes, doivent d'abord s'entendrent entre eux. Il suffit parfois de peu de choses.<br /> Bon, ça fait niais et humaniste ce que je dis, mais tant pis; je le dis.<br /> Il y a quelques mois, je vivais sous pression et j'ai parfois tenu sur ce forum des propos assez durs. Non pas que je le regrette, mais il est temps de tendre la main vers l'autre.<br /> Je ne veux plus verser dans les généralités; ce sont des racourcis trop faciles (et épidermiques) et qui n'amènent rien tout compte fait.<br /> A quand des actions symboliques et diplomatiques entre l'Occident et l'Orient?? Seul un Pape peut faire ce pas. Un chef d'Etat classique, non. Un pape oui.<br /> La suite, c'est autre chose. Chacun jugera en 2007.<br /> Mais sur le plan international...il faut TENDRE LA MAIN<br /> Ras le bol de la violence!! On en sortira jamais sinon.<br /> Jupiter

Rapprochement Chrétiens/Musulmans

Si la question de l'Islam se pose à moi dans le cadre d'une actualité générale mais aussi dans ma vie très proche, je me pose souvent la question de la vie des chrétiens dans les pays Arabes. Donc j'ai trouvé cet article, un peu au pif je vous l'avoue, mais qui m'a un peu éclairé sur la question. Concernant la Chrétienté au pouvoir, qui est bien sûr un autre sujet, et si ce qui se passe dans les pays Arabes me passionne en même temps que cela m'interroge, mon esprit (malade sans doute) voit aussi des raisons d'avoir peur dans l'élection peut être probable de Sarah Palin, Qui à l'instar de Bush aboie au nom de Dieu et de la lutte du bien contre le mal. En vrai elle m'inquiète autant que la montée possible d'un islamisme sans concession, même si je ne nous promet pas forcément le pire. bon je vous laisse avec l'article<br /><br /> <strong>Un chroniqueur palestinien Abd Al-Nasser Al-Najjar dénonce la persécution des chrétiens dans les pays arabes et spécialement en Palestine.</strong><br /><br /> http://www.memri.org/bin/french/articles.cgi?Page=archives&amp;Area=sd&amp;ID=SP211208<br /><br /> Dans une chronique du quotidien palestinien Al-Ayyam, Abd Al-Nasser Al-Najjar dénonce la persécution des chrétiens dans les pays arabes, notamment sous l'Autorité palestinienne.  Extraits:<br /><br /> "En Irak, on commet actuellement un crime - un de plus dans la série des injustices amenées par le vent de changement qui souffle depuis l'occupation  dans le but d'ensemencer la démocratie en Irak. Mais le fœtus  a vu le jour déformé et étrange. La pire conséquence de cette situation est probablement le carnage des communautés ethniques et des minorités qui balaie l'Irak. Ni les sunnites, ni les chiites, ni les chrétiens, ni les Kurdes, ni les Turkmènes, ni les autres  n'ont pu y échapper.<br /><br /> Toutefois, la série de meurtres et d'expulsions de chrétiens, qui dure depuis plusieurs mois, est de loin la plus douloureuse - et doit être considérée comme une mise en garde face à une éventuelle propagation de l'hostilité et des crimes commis à l'encontre des minorités dans les pays voisins.<br /><br /> Les chrétiens sont persécutés non seulement en Irak, mais dans la plupart des pays arabes, sans égard pour leur nombre dans ces pays. Ils sont victimes de tous les types possibles de discriminations, ainsi que d'expulsions. Le problème est que ce ne sont pas seulement les officiels arabes qui gardent le silence  mais, ce qui est plus inquiétant, les intellectuels arabes, les élites, les organisations non-gouvernementales et les dirigeants du secteur privé. Tous ces groupes observent cette folie sans précédent sans évaluer le danger représenté par ces crimes.<br /><br /> Les statistiques révèlent qu'en 2005, le nombre de chrétiens en Irak s'élevait à 800 000. Mais début 2008, il est tombé de moitié, ce qui signifie que 50% des chrétiens irakiens ont été expulsés de leurs habitations et de leurs terres.<br /><br /> Aujourd'hui, ce problème est également répandu en Egypte, au Liban, en Algérie et en Palestine; même si la situation est un peu différente en Palestine, la tendance est la même.<br /><br /> Soyons honnêtes avec nous-mêmes en reconnaissant courageusement que les chrétiens palestiniens reçoivent de nombreux coups durs, et continuent de souffrir en silence pour ne pas attirer de riposte. Je ne pense pas ici aux agissements de ces 20 dernières années au moins, et qui incluent la confiscation des propriétés des chrétiens, notamment à Bethlehem, Ramallah et Al-Birah.<br /><br /> Pour ne rien arranger, les pillards  ont ou bénéficient de l'appui du pouvoir, dont des hauts gradés et des membres influents de clans importants.<br /><br /> Les efforts des dirigeants politiques Palestiniens pour remédier au problème se sont soldés d'un échec. Le système judiciaire n'a pas non plus su  ces problèmes, qui existent encore aujourd'hui. Ces dernières années, plusieurs de mes amis chrétiens m'ont confié les souffrances endurées, les menaces, de mort parfois, proférées parce qu'ils avaient tenté de récupérer leurs terres usurpées par d'influents résidents de Bethléem.<br /><br /> En outre, il y a eu des tentatives de marginalisation de la culture chrétienne en Palestine, bien qu'elle y soit foisonnante et profondément ancrée. Cela a commencé par des accusations d'impiété. Cette tendance a fini par affecter la société palestinienne dans son ensemble (…)<br /><br /> Malgré toutes les injustices , aucune action constructive n'a été prise pour enrayer le phénomène et défendre leurs droits - ni par les élites, ni par aucune des trois branches , ni par des ONG, ni même par des factions politiques.  non par compassion, mais parce que les chrétiens palestiniens sont des indigènes sur cette terre et se trouvent dans la même situation que nous , ayant les mêmes droits et les mêmes devoirs.<br /><br /> Mais le problème de fond ici est peut-être lié à la culture. Nous continuons d'insuffler une culture horrible à nos enfants, culture qui présente les chrétiens comme des infidèles (…) comme étant 'l'autre'. Nous avons besoin d'une injection d'humanisme et de patriotisme. Nous devons hausser le ton et nous lever pour rétablir les droits bafoués des chrétiens, ceci afin de préserver l'équilibre démographique qui permettra de sauvegarder l'unité de notre pays et  la légitimité de la cause palestinienne.<br /><br /> Souvenons-nous que les tribus d'Arabie étaient chrétiennes. Les meilleurs poètes et écrivains étaient chrétiens, tout comme nombre de guerriers et de philosophes (…) Ce sont eux qui portaient la bannière du panarabisme. La première université palestinienne a été créée par des chrétiens.<br /><br /> Assez ! Ce ne sont pas de mots dont nous avons besoin, mais d'attitudes progressistes, et de vérité, afin qu'elle puisse être présentée aux dirigeants tyranniques, que les clercs et les anciens ne soient pas les seuls chrétiens restants en Terre sainte et dans la ville de la naissance de ."<br /><br /> Et surtout comment nous plaindre d'être persécutés quand nous-mêmes persécutons, d'autres personnes, simplement pour leur Religion?<br /><br />  Al-Ayyam (Autorité palestinienne), le 25 octobre 2008

Les chrétiens dans les pays arabes ! ça baigne ???

vont en enfer ?<br /> Si ce n'est pas le cas, a quoi peut servir le prosélytisme, l'évangélisation, la conversion des incroyants ?

Est-ce que tous les non-chrétiens

http://www.rts.ch/video/info/journal-19h30/6020244-la-suisse-denonce-la-deportation-forcee-de-chretiens-hors-de-mossoul-en-irak.html?wysistatpr=ads_rss_video http://www.rts.ch/video/info/j  _rss_video<br /><br /> Pour ces chrétiens irakiens, conversion de force à l'Islam ou sinon c'est la mort

Chrétiens déportés en Irak

Je n'ai pas le droit de généraliser mais quelle désillusion!! Quelle désillusion!!<br /><br /> J'ai ouvert la porte au Seigneur en octobre/novembre 2004 après l'avoir cherché et après avoir été récalcitrante par peur. J'étais ravie et je me suis dit que j'allais enfin construire, bâtir avec des personnes partageant les mêmes valeurs que moi. <br /><br /> Aujourd'hui, je suis allée à un sacrement de réconciliation et le curé m'a sorti qu'il fallait que je m'attache d'abord au Seigneur et non pas aux êtres humains parce que c'est source de souffrance. C'est vrai mais je me rends compte que je n'ai fait connaissance qu'avec des bigotes qui se sont réfugiées dans la religion pour fuir et je crève de solitude. Je suis très déçue et je ne suis pas la seule puisqu'une ancienne copine a quitté définitivement le groupe de prières où nous nous étions connues tant elle a été déçue par l'abscence de lien en dehors de la paroisse. Elle en perdait la foi. En effet, c'est une jeune femme au RMI qui espérait que l'on se voit en dehors de l'Eglise avec les autres femmes. RIEN! RIEN! Un individualisme qui me fait pleurer car je rencontre plus de charité chez des gens qui ne mettent jamais les pieds dans une église que chez celles qui vont à la messe tous les dimanches.<br /><br /> Cet ex-copine n'a pas hésité à dire quelque chose que je pense très fort depuis que je me suis ouvert à la foi: les relations au sein de l'Eglise sont très superficielles.<br /><br /> Beaucoup des femmes que j'ai rencontrées sont des vieilles filles, des divorcées qui ont pris la religion comme refuge pour fuir l'autre et l'autre, ce n'est pas forcément un homme.<br /><br /> J'aurais souhaité ceci: construire, bâtir une amitié durable, solide fondée sur des valeurs communes. Et puis RIEN! RIEN! <br /><br /> J'ai connu un gros coup dur cet été: pas un coup de fil! Rien! L'individualisme le plus total! J'encaisse en pleurant beaucoup. Comment croire encore? Est-ce cela le troupeau du Seigneur? <br /><br /> Et puis j'ai bien senti que le curé aujourd'hui faisait preuve de charité avec moi. Je ne fais plus partie des gens demandés pour être au service. Il faut dire aussi que mes horaires sont délirants et que je ne peux pas avoir une vie chrétienne comme le font ses bigotes. Elles n'ont que le nom du Seigneur à la bouche, c'est très bien mais elles souffrent de la solitude affective autant que moi. J'en ai même vu une qui sait aussi être une allumeuse. <br /><br /> Avoir la foi n'empêche pas de consulter un psy. Elles ont mon numéro de téléphone. On pourrait faire des sorties, combattre notre solitude à plusieurs. Rien! La paroisse! la paroisse! et encore la paroisse.<br /><br /> Un de mes proches m'a dit qu'elles étaient malades: je le crois.<br /><br /> J'ai le sentiment toujours très vif, qui fait très mal, que je fais peur avec mes demandes. Je fais une psychanalyse pour contrôler et guérir les grosses blessures affectives qui sont les miennes. Je vais de l'avant mais en face, ça ne bouge pas.<br /><br /> Je suis parisienne, je voudrais aller en boîte avec ces jeunes femmes, vivre, sortir même si je ne roule pas sur l'or. Rien! Rien!<br /><br /> Je n'en peux plus de tant d'individualisme. Que fait le Seigneur? Et comment croire en Lui?

Désillusion quant aux chrétiens!!

http://tempsreel.nouvelobs.com/la-revolte-syrienne/20120801.OBS8613/le-vatican-sonne-l-alarme-pour-les-chretiens-de-syrie.html http://tempsreel.nouvelobs.com/la-revolte-syrienne/20120801.OBS8613/le-vatican-sonne-l-alarme-pour-les-chretiens-de-syrie.html<br /><br /> Le 8 juin, les combats font rage entre l'Armée syrienne libre (ASL) et les soldats de Bachar al-Assad dans la ville de Homs. A un tir de mortier, la petite ville de Qusayr, 45.000 habitants majoritairement sunnites, est prise par un détachement présumé de l'ASL. A leur tête, un certain "général" Abdel Salam Harba, qui lance un ultimatum aux habitants chrétiens, diffusé par les haut-parleurs des minarets des mosquées. Il leur demande de quitter la ville dans les trois jours. Et, pour prouver sa détermination, il fait abattre l'un d'entre eux, Maurice Bitar.<br /> Qusayr est la ville où vivait la plus forte communauté grecque-catholique du pays, soit près de 10.000 personnes. Elle a aujourd'hui été vidée de 90% de sa population chrétienne, d'après l'agence de presse du Vatican (Fides). Selon plusieurs témoignages de musulmans laïques, cela faisait deux ans que les chrétiens, jugés plutôt favorables au régime d'Al-Assad, y étaient l'objet de vexations : interdiction de circuler dans les rues à certaines heures, obligation de "céder le passage" s'ils rencontraient un musulman.<br /> Beaucoup ont préféré gagner Damas, d'autres se sont enfuis vers le Liban voisin. Dominée par les Frères musulmans syriens, l'ASL a reçu le renfort de groupes salafistes venus des pays arabes et tout récemment de Tunisie. Interrogé, Fahad al-Masri, représentant de l'ASL à Paris, répond : "La faute en incombe à la communauté internationale qui n'est pas intervenue militairement. Voilà pourquoi des salafistes se sont introduits si facilement chez nous."<br /><br /> Commentaire: Attention de ne pas trop glorifier les rebelles syriens.

Les chrétiens de Syrie victimes des rebelles salafistes

Bonjour tout le monde, cela fait quelques années que j'a iplacé ma confiance en Jésus-Christ et en Dieu. Je suis chrétien et je suis toujours étonné de rencontrer des gens qui méprisent au plus au point les chrétiens sans même savoir ce qu'est un véritable chrétien. Alors, dites-moi, que pensez-vous des chrétiens et de Dieu. Ou plutôt, quel est votre opinion sur eux? Comment les voyez-vous?<br /><br /> Merci! 🙂

Les fondamentalistes chrétiens