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On va voir c’est quoi qu’est-ce que ça donne

On va voir c’est quoi qu’est-ce que ça donne

Et si je fais un sujet?

Dernière mise à jour le 18 juillet 2025

Donnée personnelle&nbsp;: toute information se rapportant à une personne physique identifiée ou identifiable (ci-après dénommée «personne concernée») ; est réputée être une «personne physique identifiable» une personne physique qui peut être identifiée, directement ou indirectement, notamment par référence à un identifiant, tel qu’un nom, un numéro d’identification, des données de localisation, un identifiant en ligne, ou à un ou plusieurs éléments spécifiques propres à son identité physique, physiologique, génétique, psychique, économique, culturelle ou sociale.

Traitement&nbsp;:Toute opération ou tout ensemble d’opérations effectuées ou non à l’aide de procédés automatisés et appliquées à des données ou des ensembles de données à caractère personnel, telles que la collecte, l’enregistrement, l’organisation, la structuration, la conservation, l’adaptation ou la modification, l’extraction, la consultation, l’utilisation, la communication par transmission, la diffusion ou toute autre forme de mise à disposition, le rapprochement ou l’interconnexion, la limitation, l’effacement ou la destruction.

Fichier&nbsp;: Tout ensemble structuré de données à caractère personnel accessibles selon des critères déterminés, que cet ensemble soit centralisé, décentralisé ou réparti de manière fonctionnelle ou géographique.

Responsable de traitement&nbsp;: La personne physique ou morale, l’autorité publique, le service ou un autre organisme qui, seul ou conjointement avec d’autres, détermine les finalités et les moyens du traitement.

Sous-traitant&nbsp;: La personne physique ou morale, l’autorité publique, le service ou un autre organisme qui traite des données à caractère personnel pour le compte du responsable du traitement.

Destinataire&nbsp;: La personne physique ou morale, l’autorité publique, le service ou tout autre organisme qui reçoit communication de données à caractère personnel, qu’il s’agisse ou non d’un tiers.

SEMIOLOGIC a nommé un Data Protection Officer qui tient un registre de traitement des données, et que l’Editeur a la possibilité de contacter via&nbsp;<a href="mailto:dpo@semiologic.fr">dpo@semiologic.fr</a>&nbsp;en cas de questions par rapport à cette politique de confidentialité ou par rapport à l’utilisation générale des Données.

ARTICLE 1. TRAITEMENT DES DONNEES COLLECTEES PAR SEMIOLOGIC

Le responsable de traitement est SEMIOLOGIC, 67 cours Mirabeau – 13100 Aix en Provence représentée par M. David DJIAN.

Conformément à son obligation de sécurité, SEMIOLOGIC s’engage à assurer la confidentialité des données personnelles. SEMIOLOGIC met en œuvre les moyens techniques afin d’assurer cette sécurité et d’éviter toute destruction, tout détournement, tout vol ou toute consultation par un tiers des données personnelles.

L’Editeur est informé que SEMIOLOGIC, en tant que responsable de traitement, met en œuvre des traitements de données personnelles concernant les interlocuteurs, personnes physiques au sein de l’Editeur.

L’Editeur est informé, sur tout formulaire de collecte de données à caractère personnel, du caractère obligatoire ou facultatif des réponses par la présence d’un astérisque (*). A défaut de renseignement des informations ayant un caractère obligatoire, la demande ne pourra pas être traitée.

Les données collectées sont : adresse e-mail, image avatar, coordonnées de contact, adresses IP, identifiant, pseudo, informations de connexion, données transactionnelles liées aux moyens de paiement, ainsi que toute autre donnée saisies par le contrôleur dans la plate-forme du processeur ou collectée automatiquement via des outils techniques tels que les cookies.

Afin d’assurer le paiement de nos prestations, les données bancaires relatives au moyen de paiement utilisé par l’Editeur sont collectées. La base légale du traitement est le contrat.

L’adresse email est collectée afin de vous adresser des newsletters et offres promotionnelles.

Les données personnelles sont hébergées en France.

Les destinataires des données personnelles sont SEMIOLOGIC, et ses sous-traitants : hébergeur, comptable, prestataire bancaire, avocat, commissaire aux comptes.

Les personnes physiques qui sont des interlocuteurs ou utilisateurs au sein de l’Editeur dont les données personnelles sont traitées par SEMIOLOGIC disposent d’un droit d’accès aux données les concernant, du droit de voir leurs données rectifiées, complétées, mises à jour, verrouillées ou effacées, sur demande et dans le respect des conditions légales.

Elles disposent aussi du droit à la limitation de leurs données personnelles, à la portabilité ainsi qu’au droit de définir leurs directives quant au sort de leurs données personnelles en cas de décès (conservation, effacement, communication de leurs données personnelles).

Elles disposent aussi du droit d’opposition pour motif légitime et/ou de retirer leur consentement à tout moment sans porter atteinte à la licéité du traitement fondé sur le consentement effectué avant le retrait de celui-ci.

Vous avez le droit de demander la suppression de vos données personnelles sur demande ou le faire vous-même dans l’admin GraphComment, les données personnelles des utilisateurs seront supprimées conformément aux exigences légales applicables. Cette politique s’applique à tous les utilisateurs de notre application, quelle que soit leur localisation. Pour ce faire, vous pouvez :

Supprimer vos données personnellesEn vous connectant avec votre compte GraphComment au tableau de bord en suivant ce&nbsp;<a href="https://graphcomment.com/admin/#/account" target="_blank">lien</a>&nbsp;puis en cliquant sur le lien "Supprimer définitivement ce profil".Nous contacter

SEMIOLOGIC adressera une réponse dans un délai d’UN (1) mois à compter de la date de réception de la demande. Ce délai pourra être prolongé de DEUX (2) mois compte tenu de la complexité et du nombre de demandes. SEMIOLOGIC en informera la personne concernée dans le délai d’UN (1) mois suivant la réception de la demande.

En cas de réponse non satisfaisante, la personne concernée dispose du droit d’introduire une réclamation auprès de la CNIL, autorité de contrôle compétente (<a href="http://www.cnil.fr/">www.cnil.fr</a>).

Concernant les mails commerciaux/newsletters, le désabonnement est possible à tout moment en cliquant sur le lien hypertexte disponible dans chacun des mails adressés par SEMIOLOGIC.

Les données concernant l’envoi de mails promotionnels sont conservées pendant une durée de TROIS (3) ans à compter de votre dernière activité sur le site web de SEMIOLOGIC y compris l’envoi d’un courrier électronique.

Les données sont conservées pendant la durée du contrat et font ensuite, l’objet d’un archivage intermédiaire entre 5 et 10 ans afin de répondre aux obligations comptables et fiscales (article L.123-22 alinéa 2 du code de commerce) ou légales telles que le délai de 5 ans qui est le délai de prescription applicable aux actions personnelles ou mobilières (article 2224 du code civil).

En cas de procédure judiciaire, les données personnelles concernant seront conservées afin de permettre à SEMIOLOGIC d’assurer sa défense ou de lui permettre d’établir des faits si SEMIOLOGIC est en demande.

ARTICLE 2. TRAITEMENT DES DONNEES PERSONNELLES PAR SEMIOLOGIC EN QUALITE DE SOUS-TRAITANT

2.1.&nbsp;Qualité de sous-traitant de SEMIOLOGIC

Dans le cadre de ces conditions générales de vente, SEMIOLOGIC, le sous-traitant (défini comme sous-traitant du traitement des données au sens de la législation/règlementation visée ci-dessous), effectue, pour le compte de l’éditeur (défini comme responsable de traitement au sens de la législation/règlement visée ci-dessous), les opérations de traitement de données personnelles définies ci-après.

Conformément à l’article 35 de la loi n° 78-17 du 6 janvier 1978 dite loi « Informatique et Libertés », SEMIOLOGIC est un sous-traitant de l’Editeur et ne peut intervenir sur les données que sur instructions de l’Editeur, responsable du traitement.

Au sens de cette Annexe, l’Editeur est le « Responsable de traitement » et SEMIOLOGIC est le « sous-traitant ».

2.2. Description du traitement faisant l’objet de la sous-traitance

SEMIOLOGIC est autorisée à traiter les données personnelles de l’Editeur et des Utilisateurs dans le cadre du présent contrat.

Adresses e-mail, noms d’utilisateur, image d’avatar, titres de société et autres données spécifiques saisies par le contrôleur dans la plate-forme du processeur

Les abonnés à la solution de discussion, les clients et clients, ainsi que le personnel et les partenaires commerciaux du contrôleur

étendue, type et finalité de la collecte, du traitement ou de l’utilisation des données

Contrat de service pour la solution système de discussion et les services associés tels que :

2.3. Obligations du sous-traitant (SEMIOLOGIC)

L’Éditeur est informé que SEMIOLOGIC fait appel à des sous-traitants pour proposer ses services GraphComment et GraphDebate.

La liste des sous-traitants actuellement engagés, les finalités de leur intervention, leur localisation ainsi que leur statut d’activation par défaut sont détaillés dans l’Annexe 1 – Description des traitements et sous-traitants.

SEMIOLOGIC pourra faire appel à d’autres sous-traitants pour mener des activités de traitement spécifiques. Dans ce cas, SEMIOLOGIC en informera préalablement et par écrit l’Éditeur de tout changement envisagé, conformément à l’article 28 du Règlement général sur la protection des données (RGPD).

Tout nouveau sous-traitant sera tenu de respecter les obligations de la présente annexe. SEMIOLOGIC demeurera responsable vis-à-vis de l’Éditeur de toute violation de ces obligations par un sous-traitant ultérieur.

SEMIOLOGIC assistera l’Editeur dans la mesure de ce qui est matériellement possible, à s’acquitter de son obligation de donner suite à toute demande reçue de la part des personnes concernées d’exercer leurs droits ou de l’autorité de contrôle compétente, dans un délai raisonnable. Il est précisé qu’il appartient à l’Editeur de fournir l’information aux personnes concernées par les opérations de traitement au moment de la collecte des données.

L’Editeur devra indiquer dans le cadre de sa politique de confidentialité l’ensemble des informations prévues par l’article 13 du RGPD.

Dans l’hypothèse où SEMIOLOGIC recevrait une demande d’exercice des droits, SEMIOLOGIC s’engage à communiquer cette demande au Client dans un délai maximum de 48h.

SEMIOLOGIC assistera l’Editeur pour garantir le respect de :

2.3.4. Notification des violations de données personnelles (faille de sécurité)

SEMIOLOGIC notifie à l’Editeur toute violation de données personnelles dans un délai maximum de 72 heures après en avoir pris connaissance et par le moyen suivant : courrier électronique.

Cette notification est accompagnée de toute documentation utile afin de permettre à l’Editeur, si nécessaire, de notifier cette violation à la CNIL.

2.3.5. Mesures de sécurité mise en œuvre par SEMIOLOGIC

SEMIOLOGIC met en œuvre les mesures suivantes :

- La mise à jour et l’application des patchs de sécurité sur les environnements du système d’information,- La sauvegarde des données de production et la protection des sauvegardes en disponibilité, intégrité et confidentialité.

Les actions sont réalisées par une personne qui possède des compétences en SSI.Les actions sont suivies par une personne qui possède des compétences en SSI.Les actions de sécurité sont suivies dans le temps.

Des actions de sécurité de base sont réalisées telles que :

Au terme de la prestation, SEMIOLOGIC s’engage à anonymiser les données personnelles sans délai à la fin du contrat sauf dispositions légales imposant à SEMIOLOGIC de conserver les données.

2.3.7. Tenue d’un registre d’activités

SEMIOLOGIC dispose d’un registre d’activités à jour concernant son activité de sous-traitance.

2.3.8. Obligations du responsable de traitement (l’Editeur)

A la demande de l’éditeur, SEMIOLOGIC fournira l’ensemble des documents, données et informations concernant les traitements faisant l’objet de la sous-traitance et sa conformité à la législation sur les données personnelles.

ANNEXE 1 – DESCRIPTION DES TRAITEMENTS EFFECTUÉS PAR GRAPHCOMMENT

Conformément à l’article 28 du Règlement (UE) 2016/679 (RGPD), la présente annexe détaille les types de données personnelles traitées par GraphComment pour le compte de ses clients, les finalités associées, les durées de conservation, et les sous-traitants impliqués. Cette description s’applique à l’utilisation standard du service SaaS, hors contractualisation spécifique.

Le Client, en tant que responsable de traitement, est seul responsable :

GraphComment fait appel aux sous-traitants suivants dans la limite des finalités décrites :

Sous-traitantRôle / FinalitéLocalisation des donnéesActivation par défautIguane ServicesHébergement principal de l’applicationParis (France)✓&nbsp;OuiBrevoEnvoi des emails transactionnelsParis (France)✓&nbsp;OuiStripe*Traitement des paiements pour les plans payantsSan Francisco (USA)✗&nbsp;Non(si gratuit ou plan Enterprise)Mistral AIModération assistée par IA (analyse de texte)France (UE)✗&nbsp;Non(optionnel)

Le service de paiement en ligne fourni par Stripe est utilisé exclusivement pour les Clients (éditeurs de sites) qui souscrivent à une formule payante de type SaaS via la plateforme de SEMIOLOGIC. Aucun paiement n’est proposé ni collecté auprès des utilisateurs finaux (visiteurs ou commentateurs) des sites équipés de la solution. Stripe n’est en aucun cas activé pour ces utilisateurs.

Sujet super long

ça va marcher ou pas?

test pour tester

nouveau test

test h

Bonjour à tous et à toutes.
Bon, comme tout le monde, si j'atterris ici, c'est que je me suis fait larguer et que je douille.
On va résumer vite fait ma situation, je suis trentenaire sans enfant, mon ex aussi. Relation de plus d'un an, chacun un chez soi. J'étais la personne qui aimait le plus des deux, d'ailleurs elle ne m'a jamais dit qu'elle m'aimait, ou même qu'elle était bien avec moi, ou qu'elle aimait faire l'amour avec moi. Ca pique.
On faisait le confinement chez moi, elle est partie en plein milieu (heureusement que j'ai un super plafond qui est à l'écoute et qui a su me rassurer). Ca n'allait plus entre nous, enfin surtout pour elle (sexualité, communication, aspirations futures, j'étais devenu ultra bordélique etc) Elle a réfléchi puis à décidé de mettre fin à notre relation par sms (ca ca fait mal) la veille du deconfinement. Quand elle est partie, je me suis lancé dans un changement de vie. Matériel (travailler plus pour gagner plus, changement d'électroménager, meubles, décoration, etc...) psychologique (écoute, communication, arrêter d'être bordélique...) j'ai même arrêté la clope putain, et c'était pas le meilleur moment. Repris le sport etc Bref, j'avais compris pourquoi elle était partie et j'ai tout fait pour la récupèrer sans la harceler, l'engueuler, aller chez elle a l'improviste ou autre. Il aura fallu deux mois pour qu'elle me dise clairement que c'est fini et pourquoi. Donc j'en ai vraiment ch... Au final je l'ai brise, j'ai fait de la merde pendant un an, j'avais qu'à me bouger avant, qu'elle n'est pas prête à me revoir et qu'elle a peur de me croiser, etc... Elle a une telle haine contre moi, comme si jetais le seul à avoir foiré ma relation ou que je l'avais trompé, battue, insulte, isolé de sa vie... Au moins maintenant je suis au stade des pleures (oui un mec pleure). Je me retrouve à porter le poids de la rupture alors que je suis le largué, à me demander si elle m'a vraiment aimé, et à avoir peur de l'avenir, parce que oui j'ai aussi une horloge biologique et que je suis resté seul très longtemps avant de la rencontrer. Alors même si on me dit que je suis beau gosse, cultivé, bosseur et agréable, je flippe comme à mon premier jour d'école.

Bon, comme tout le monde, si j'atterris ici, c'est que je me suis fait larguer et que je douille.

On va résumer vite fait ma situation, je suis trentenaire sans enfant, mon ex aussi. Relation de plus d'un an, chacun un chez soi. J'étais la personne qui aimait le plus des deux, d'ailleurs elle ne m'a jamais dit qu'elle m'aimait, ou même qu'elle était bien avec moi, ou qu'elle aimait faire l'amour avec moi. Ca pique.

On faisait le confinement chez moi, elle est partie en plein milieu (heureusement que j'ai un super plafond qui est à l'écoute et qui a su me rassurer). Ca n'allait plus entre nous, enfin surtout pour elle (sexualité, communication, aspirations futures, j'étais devenu ultra bordélique etc) Elle a réfléchi puis à décidé de mettre fin à notre relation par sms (ca ca fait mal) la veille du deconfinement. Quand elle est partie, je me suis lancé dans un changement de vie. Matériel (travailler plus pour gagner plus, changement d'électroménager, meubles, décoration, etc...) psychologique (écoute, communication, arrêter d'être bordélique...) j'ai même arrêté la clope putain, et c'était pas le meilleur moment. Repris le sport etc Bref, j'avais compris pourquoi elle était partie et j'ai tout fait pour la récupèrer sans la harceler, l'engueuler, aller chez elle a l'improviste ou autre. Il aura fallu deux mois pour qu'elle me dise clairement que c'est fini et pourquoi. Donc j'en ai vraiment ch... Au final je l'ai brise, j'ai fait de la merde pendant un an, j'avais qu'à me bouger avant, qu'elle n'est pas prête à me revoir et qu'elle a peur de me croiser, etc... Elle a une telle haine contre moi, comme si jetais le seul à avoir foiré ma relation ou que je l'avais trompé, battue, insulte, isolé de sa vie... Au moins maintenant je suis au stade des pleures (oui un mec pleure). Je me retrouve à porter le poids de la rupture alors que je suis le largué, à me demander si elle m'a vraiment aimé, et à avoir peur de l'avenir, parce que oui j'ai aussi une horloge biologique et que je suis resté seul très longtemps avant de la rencontrer. Alors même si on me dit que je suis beau gosse, cultivé, bosseur et agréable, je flippe comme à mon premier jour d'école.

Je pond un pavé

<a class="gc-link" target="_blank" rel="nofollow" href="https://demo.graphcomment.com/">
 
 
 L’avenir des débats sur Internet et les Trolls - Blog officiel Graphcomment 
 En argot Internet, un troll est un message (par exemple sur un forum) dont le caractère est susceptible de provoquer des polémiques, ou auquel on ne veut pas répondre et qu’on tente de discréditer en le nommant ainsi. Le mot … L’avenir des débats sur Internet et les Trolls Read More »
 https://demo.graphcomment.com/
 
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testons ça

<a class="gc-link" target="_blank" rel="nofollow" href="https://www.20minutes.fr/high-tech/sciences/4173806-20250918-quoi-ia-censee-predire-probabilite-maladies">
 
 
 C’est quoi cette IA censée prédire la probabilité qu’une maladie te touche ? 
 Sera-t-on capable, demain, de savoir quelles maladies va toucher tel individu ? Des scientifiques ont mis au point un modèle d’intelligence artificielle qui en prend le chemin
 https://www.20minutes.fr/high-tech/sciences/4173806-20250918-quoi-ia-censee-predire-probabilite-maladies
 
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testtest

<h2>Riposte et démocratie : jusqu’où aller sans miner la confiance ?</h2>
<h2>Contexte</h2>
Le débat du 25 <a href="http://javascript:alert(1)" class="gc-link" rel="nofollow" target="_blank">septembre</a> a <a class="gc-link" rel="nofollow" target="_blank">montré</a> que la lutte contre la désinformation ne peut pas se limiter à la détection. Plusieurs intervenants ont souligné la montée en puissance d’une riposte informationnelle, portée notamment par le Quai d’Orsay et appuyée ponctuellement par Viginum. Cette riposte consiste à dévoiler, dénoncer et parfois contrer activement les campagnes hostiles.
Mais dans une démocratie, la question des limites se pose immédiatement : jusqu’où aller sans transformer l’État en acteur de propagande ou en arbitre de la vérité ?
<h2>Deux approches en tension</h2>
<ol><li>Approche défensive : se cantonner à la détection, à la transparence et à la dénonciation publique, en laissant le jugement final aux citoyens.</li><li>Approche offensive : développer des contre-récits, influencer à l’international, utiliser les mêmes armes que les adversaires pour protéger nos intérêts.</li></ol>
<h2>Les risques</h2>
<ul><li>Défiance citoyenne : une riposte trop agressive peut être perçue comme de la manipulation d’État.</li><li>Érosion démocratique : brouiller la frontière entre information et communication stratégique peut affaiblir la légitimité des institutions.</li><li>Asymétrie stratégique : à l’inverse, ne rien faire expose à un déséquilibre durable face à des adversaires qui, eux, n’ont pas ces scrupules.</li></ul>
<h2>Pourquoi en débattre ?</h2>
C’est un dilemme central : protéger la démocratie exige parfois de recourir à des moyens qui peuvent sembler en contradiction avec ses principes. Où placer la ligne rouge ? Quelle transparence exiger ? Quel rôle attribuer à l’État par rapport aux médias et à la société civile ?
<h2>Question ouverte</h2>
Jusqu’où peut-on aller dans la riposte informationnelle sans miner la démocratie elle-même ?
CEci est un lien 
https://www.20minutes.fr/high-tech/sciences/4173806-20250918-quoi-ia-censee-predire-probabilite-maladies

Riposte et démocratie : jusqu’où aller sans miner la confiance ?

Le débat du 25 <a href="http://javascript:alert(1)">septembre</a> a <a href="javascript:alert(1)">montré</a> que la lutte contre la désinformation ne peut pas se limiter à la détection. Plusieurs intervenants ont souligné la montée en puissance d’une&nbsp;riposte informationnelle, portée notamment par le Quai d’Orsay et appuyée ponctuellement par Viginum. Cette riposte consiste à dévoiler, dénoncer et parfois contrer activement les campagnes hostiles.

Mais dans une démocratie, la question des limites se pose immédiatement : jusqu’où aller sans transformer l’État en acteur de propagande ou en arbitre de la vérité ?

C’est un dilemme central : protéger la démocratie exige parfois de recourir à des moyens qui peuvent sembler en contradiction avec ses principes. Où placer la ligne rouge ? Quelle transparence exiger ? Quel rôle attribuer à l’État par rapport aux médias et à la société civile ?

Jusqu’où peut-on aller dans la riposte informationnelle sans miner la démocratie elle-même ?

https://www.20minutes.fr/high-tech/sciences/4173806-20250918-quoi-ia-censee-predire-probabilite-maladies

test XSS

Last Topics

j'ai laissé des messages sous mon precedant post peux tu m'eclairer stp merci bisous

flavie:besoin de toi

De toi à moi, de moi à toi Dans le berceau de tes bras De toi à moi, de moi à toi Nos âmes volent sans peine Qu’il est doux, le temps béni Où l’on s’aime Un seul regard, un seul cœur La porte ouverte au bonheur En diadème Tes bras comme nid d’amour De gros bouquets de « toujours » Et, sans trêve, La chanson de l’oiseau bleu Qui loge en cette maison Où demain s’abriteront Tous nos rêves ! MARCEK

De toi à moi, de moi à toi...

Toi Un moment magique que celui que nous partageons ensemble ce soir. Tu es là à mes côtés dans ce bel endroit. J’aime te sentir près de moi, ce moment pourrait être éternel. Mais le bonheur n’est-il pas ce moment présent. Profitons de cet instant magique. J’aime caresser ta joue et sentir ce tremblement à l’approche de ma main sur ton visage. J’aime la douceur de ta peau et la chaleur de ta voix. J'aime l'être que tu es, celui que mon cœur aime entendre. J’adore écouter les moments de ta journée, tes doutes, tes peurs et aussi tes joies. J’aime ta présence, j’aime que tu sois là tout simplement. J’aime être avec toi. Tu es mon autre, celui que j’attendais aux hasards des chemins de la vie. Je te promets de t’aimer de tout mon cœur.

Un moment magique que celui que nous partageons ensemble ce soir. Tu es là à mes côtés dans ce bel endroit. J’aime te sentir près de moi, ce moment pourrait être éternel. Mais le bonheur n’est-il pas ce moment présent.... Profitons de cet instant magique. J’aime caresser ta joue et sentir ce tremblement à l’approche de ma main sur ton visage. J’aime la douceur de ta peau et la chaleur de ta voix. J'aime l'être que tu es, celui que mon cœur aime entendre. J’adore écouter les moments de ta journée, tes doutes, tes peurs et aussi tes joies. J’aime ta présence, j’aime que tu sois là tout simplement. J’aime être avec toi. Tu es mon autre, celui que j’attendais aux hasards des chemins de la vie. Je te promets de t’aimer de tout mon cœur. ⛹️

Le principe de Socrate a un contenu très riche dont chaque personne doit l'approfondir sur le chemin spirituel si elle veut se libérer de l'esclavage intérieur (égo) et extérieur ( égo extérieur ou forces de ce monde). Sans la connaissance de soi càd sans la compréhension de la manière dont il fonctionne intérieurement, il reste ignorant et il restera toujours le jouet des forces qui agissent sur lui. Dans les enseignements anciens, c'était la première exigence pour les personnes s'engageant sur la voie de la libération intérieure. Étudier soi-même est une chose , en changer c'est une autre chose dans le sens lorsqu'on commence à s'étudier et qu'on découvre en soi quelque chose qu'on aime pas , on doit comprendre qu'on ne sera pas capable de la changer sans un travail sur soi. La première chose qu'on découvre c'est qu'on est plusieurs ' personnalités ' à l'intérieur de nous. C'est pourquoi la Bible disait : ' Le nom de l'homme est légion'. Et chaque personnalité ou petit 'moi' prend la place pendant un certain temps pour parler au nom du tout et disparaît et un autre prend la place après et ainsi de suite . Et ces petits mois se luttent l'un contre l'autre et ainsi l'homme est divisé contre lui-même à l'intérieur. En observant soi-même , on découvre les différences fonctionnelles entre l'intellect, les émotions et les activités motrices : - l'intellect enregistre - calcule - combine -recherche - analyse ( nature comparative ) - Les émotions éprouvent- ressentent les sentiments ( nature plaisante ou déplaisante ) - Le moteur - instinctif accumule de l'énergie dans l'organisme par ses fonctions instinctives ( nature indifférente ) et dépensent l'énergie via les fonctions motrices. Et c'est beaucoup plus complexe qu'on y croit. Nous croyons que les gens sont beaucoup plus semblables entre eux qu'ils ne le sont en réalité. En réalité , il y a de grandes différences entre leur mode de perception. Il y en a qui perçoivent à travers leur pensée, d'autres à travers leurs émotions et d'autres à travers leurs sensations. On n'a qu'à observer sur ce forum comme parmi tant d'autres qu'il est très difficile de se comprendre mutuellement et des fois impossible. Chaque personne appartient à un niveau et modes de perceptions divers avec un background différent. Les gens donnent tous des noms différents à une seule et même chose et le même nom aux choses les plus différentes. Cela crée toutes sortes de combinaisons possibles : l'un perçoit à travers ses pensées et sensations, un autre à travers ses pensées et sentiments etc... Et chaque mode de perception quel qu'il soit est immédiatement mis en relation avec une réaction aux évènements extérieurs ou à leur propre vécu. Alors , les gens ne se comprennent pas les uns des autres et ils ne se comprennent pas eux-mêmes. Lorsqu'on observe soi-même correctement, on voit l'intervention fréquente de l'intellect dans les relations et discussions spirituelles. Car l'intellect aussi sophistiqué qu'il soit ne peut pas reconnaître la Vérité Christique ou Bouddhique . Il reste une faculté analytique et il compare chaque nouvelle idée à sa base de données où il a défini les idées fausses et vraies. Le danger de l'intellect est qu'il peut argumenter POUR ou CONTRE n'importe idée d'une manière qui lui semble parfaitement logique et rationnelle toujours selon le contenu de sa base de données. C'est pourquoi il convainc les gens qu'ils n'ont pas besoin de changer parce qu'ils ont absolument raison. Lorsqu'on parcourt les forums spirituels sur le net, on observe qu'il y a des gens qui ont une compréhension intellectuelle très sophistiquée du chemin spirituel mais ils ne l'ont pas appliquée pour changer leur état de conscience. Ils ont fait certains progrès extérieurs mais ils n'ont pas entrepris le pas le plus important qui est de reconnaitre qu'il y a un poutre dans leur propre oeil et qu'ils ont besoin de prendre des mesures actives pour l'enlever . Ils n'ont pas regarder dans le miroir pour voir qu'ils ont besoin de changer. C'est pourquoi , lorsqu'on s'étudie soi-même , on s'aperçoit qu'on s'est identifié à l'égo et qu'on est enfermé dans une prison mentale avec pleine de croyances limitatives ou imparfaites . Et qu'il est urgent de trouver une porte de sortie le plus rapidement possible afin de se libérer de l'égo. http://forum.psychologies.com/static/mesimages/1205435/101019103.jpg

CONNAIS-TOI TOI- MÊME

Lu sur un forum chrétien : "Le seul moyen d'échapper à notre condition de pécheur c'est d'accepter le sacrifice de Jésus qui est mort pour nous délivrer du péché par son sang." Pourquoi ? D'une part, je ne crois pas qu'on puisse "échapper à notre condition de pécheur". On ne s'échappe pas de soi même. On peut juste changer de (jugement) point de vue sur soi-même. D'autre part, que vient faire, comme une nécessité supposée, le fait que Jésus ait été massacré, en soit mort, (et éventuellement) soit ressuscité, dans la "délivrance du péché". D'ailleurs qu'est ce qu'être délivré du péché ? Est-ce que c'est de ne plus jamais être tenté par le péché ? Est ce que c'est de ne plus se sentir coupable ? Est ce que c'est de pouvoir aimer, s'aimer, se pardonner à soi même ? De quoi avons nous besoin de nous libérer pour être heureux, si ce n'est de ce par quoi nous nous empêchons nous mêmes de gouter le bonheur... à savoir, notre sentiment de ne pas être digne d'être aimé ni digne du bonheur ? Ah oui, d'accord, Jésus nous aime. Et selon les chrétiens, tellement qu'il est prêt à mourir pour nous le prouver. L'ennui, c'est que je ne vois pas en quoi son sacrifice prouve quoi que ce soit de son amour pour nous, si ce n'est qu'il a renoncé à enseigner l'amour aux pécheurs et qu'il a accepté le simple fait que celui qui aime les méchants se fait inévitablement ratatiner la figure par ceux qu'il aime. La mort de Jésus, pour moi, c'est la preuve qu'à vouloir aimer des gens qui ne s'aiment pas eux mêmes, on perd sa vie. Personne ne peut nous aimer à notre place. Le message de Jésus est clair : Dieu nous aime. Mais si nous ne nous aimons pas assez pour accepter cela, Dieu pourra nous aimer tout son saoul en vain. Jésus ne sauve personne de la mort. Jésus montre que les sauveurs, ceux qui veulent aimer les autres malgré eux, perdent leur temps. Jésus montre qu'il faut apprendre à s'aimer soi-même, à recevoir l'amour de Dieu, tout pécheur qu'on est, pour "avoir la vie". Ce que Jésus a prouvé, c'est que quand on veut sauver quelqu'un qui ne veut pas l'être, on peut se tuer à la tâche sans y parvenir. Qui répond à l'appel du Seigneur ? Est ce que c'est "les croyants" ? Mais un croyant qui ne s'aime pas lui même ne répond pas à l'amour de Dieu. "Aime ton prochain comme toi même".... Voilà la source du péché : c'est de ne pas s'aimer soi-même. Quel amour pourrais je donner aux autres si je ne sais pas moi même recevoir ? Si Jésus s'était aimé assez pour fuir le supplice, son Dieu ne l'aurait pas abandonné... ("Mon Dieu, pourquoi m'as tu abandonné ?") Jésus ne nous délivre pas du péché par "le sang du juste", comme une formule magique qui guérirait un cancer. Jésus nous délivre de nos jugements sur nous même, à condition qu'on apprenne de son histoire, qu'il faut s'aimer soi même assez pour recevoir (sans mériter, sans possibilité de rembourser) le bonheur dans notre vie. Tout nous est donné. Il est nécessaire de renoncer à la croyance selon laquelle nous pourrions "mériter" d'être heureux. Le bonheur ne se mérite pas. Ceux qui prétendent "mériter" le bonheur pensent qu'il s'achète, avec du travail, de la peine,... quelle drôle d'idée : comment pourrait on être heureux en payant le bonheur au prix de la souffrance ? Et surtout, s'ils pensent mériter le bonheur, c'est qu'ils s'imaginent être à la source de leur bonheur. Mais la source, nous en provenons, nous y participons, et c'est l'existence elle-même. Une sorte d'orgueil fait de ceux qui pensent mériter le bonheur des personnes à qui le monde (dieu) devrait quelque chose. Le monde ne nous doit rien, Dieu ne nous doit rien. Nos efforts ne doivent pas être dirigés comme une demande mais bien comme une capacité de recevoir le bonheur : cultiver la gratitude.

Sauve toi toi-même

Bonsoir, ☺️ 😍 Nous ne sommes pas nous-même, comment le devenir ?.... Nous sommes gérés par deux personnalités et nous suivons le premier qui se présente a nous …qui se trouve a notre portée dans la facilité sans savoir si, il est bien ou mauvais pour nous ?.... Nous fonctionnons en métaphysicien sans le savoir ……sans connaître le but de notre existence ….. Manger Travailler, souffrir, étudier, faire des projets sans le savoir …mais pourquoi et pour qui ? Chaque chose a son utilité, son importance sur terre….. et nous qui sommes nous ? des parasites qui ne savent que détruire !!!!! Voila une réflexion sur notre vraie nature humaine suivie de deux commentaires et je ne sais pas ce que vous en pensez si le sens de la vie vous tient a cœur….. Paix et lumière dans vos chemins dans ce travail sur soi individuel et qui débouche sur la royauté du « Un » ! Ch.am.frat.univ ! A+h Mais vous vous connaîtriez bien mal si vous niez ou si vous n’avez jamais senti au tréfonds honteux de vous même, dans les parties honteuses de l’ombre (Shakespeare). La présence d’un forban capable de toutes les vilénies, s’il n’était pas tenu en respect par les verdicts de la conscience, la force de la volonté et les disciplines sociales. Mais oui… ET NOUS SERIONS DE RUDES HYPOCRITES DE LE NIER, LE PLUS HONNETE HOMME, LA FEMME LA PLUS SCRUPULEUSEMENT HONNETE, PEUVENT RESSENTIR AU FOND D’EUX-MEMES, ET PARFOIS AVEC VIOLENCE, DES PASSIONS, DES TENDANCES EGOÏSTES, AVILISSANTES, FEROCES, PRETES A DONNER DE LA VOIX COMME UNE MEUTE QUI ATTEND LA CUREE ET QUI NE DEMANDERAIENT QU’A SE SATISFAIRE SI… CAR CELA NE TIENT QU’A UN SI. Et l’on peut dire que tout le problème moral est ici en germe dans la lutte a mort entre ces deux personnages ---- la convoitise affamée et aveugle et la conscience, la passion et le devoir. De la passion qui s’élance vers sa proie et de la conscience qui la freine au nom du devoir .on dit couramment que l’homme est un(animal raisonnable)certes, cette définition est théoriquement excellente ; elle est tout fait juste. mais…théoriquement seulement ,car dans la réalité quotidienne de la vie humaine, l’(animal) et le(raisonnable ) ---- bref les deux personnages qui composent notre moi ne sont pas toujours d’accord et parfois ils sont tragiquement ennemis pour s’en convaincre, il suffit de penser aux foules révolutionnaires et criminelles, d'être témoin d'une émeute dans la rue .en ces tristes circonstances,l'(animal) multiplié par la contagion mentale et l'assurance de l'impunité, fait sauter les barrières que la conscience et la civilisation ont imposées a la ruée des instincts. Des tendances sadiques et cruelles, le goût du sang et de la destruction s'en donnent a cœur joie. Des citoyens rangés et paisibles se révèlent ces jours la de vrais cannibales et redevenus normaux après l'apaisement de la crise, ne se (reconnaissent pas) eux-mêmes dans la brute qu'il furent un moment. Certains cherchent des excuses : ils ont été emportés par des (forces occultes) qui les subjuguèrent, entraînés par un (vent de folie). Ils ont raison; --- mais ils ont tort de chercher bien loin ces forces et cette phobies: elles sont dans tout psychisme humains: c'est l'animal émancipe des freins de la morale et de la civilisation; l'animal plus ou moins bien enchaînes qui sommeille en nous tous, chez le civilisé comme chez le barbare. http://forums.psychologies.com/discussions.cfm/message/1776231/1/Ce-en-quoi-je-crois/le-forban.html Auteur Nicole : l'animal en nous Suites aux commentaires sur notre nature animale et raisonnable qui semble s'opposer, j'aimerai soumettre ma conviction, mon sentiment que la bête qui est bien enchaînée et celle qui devient dangereuse et celle qui est aimée est notre meilleure alliée, notre lien avec ce paradis perdu de l'homme primitif, de l'inconscient. La folie devient le refuge des sentiments interdits, elle fait contrepoids au bâillonnement infligé par la raison. Laissons-nous être librement dans le respect de la vie, trouvons une voie d'expression possible a nos goûts irrationnels (art, spiritualité, passions), offrons leur un porte-voix et ils ne viendront plus ravager nos vies et nos nuits mais au contraire les enrichiront de leur vérité. Nicole. Commentaire de Soufiane : être double : un problème ? Cet "animal" dont on parle, n’est ce pas l’inconscient ?ce double qui n’est pas nous tout en étant nous ? Un vrai casse-tête ! Tenir enchaîné " l’animal " c’est demeurer dans la division, le « diabolon » ; briser la chaîne et « affronter » le dragon pour la transformation de l’âme de « ’’symbolon’’ en ‘’symbolon’’, c’est sans doute cela l’individuation au sens de Jung. Faire fi de la morale quand il s’agit de réunir le bien et le mal dans une conjonction d’opposés, ça fait peur. La transgression fait peur, et je pense a saint Paul qui disait je crois que s’il n’ y avait pas de division entre dieu et l’homme, il n’ y aurait pas de péché, pas besoin de justice, de morale….il faut lire et relire « la réponse de Job » de Jung, une clé de compréhension de cette redoutable conjonction d’opposés entre le « bon » et le « mauvais »Dieu…pas d’unité, d’union dans le soi sans le passage par le mal, sans la rencontre du diabolon, sans le contact avec l’ombre….c’est ce que l’œuvre de Jung m’auras appris, quoiqu’en ce qui me concerne, le dialogue avec le diable ait commencé très tôt, bien avant de découvrir le mage de Zurich… Soufiane . http://forum.psychologies.com/psychologiescom/Ce-en-quoi-je-crois/deposer-armes-vais-sujet_1144_4.htm#t48726 avant suite moi de passion et moi de raison http://merelle.net/blocnotes/0035.php?print=0 ********************** suite la clé de l'inconscient http://merelle.net/blocnotes/0177.php ************************* Avant propos de J. de Courberive tiré de son livre : méthode infaillible pour acquérir rapidement une personnalité de premier plan. Edition Edouard Aubanel Avignon http://forum.psychologies.com/psychologiescom/Ce-en-quoi-je-crois/apprivoiser-rebelle-sujet_1178_5.htm#t48397 ********************************* En effet a la simple présentation du praticien introduit dans la chambre de l'égrotant agit sur ce dernier : le docteur franc, avenant, cordial, encourageant, ouvre le mental du client a la confiance et a l’espoir. ---- excellents auxiliaires de la cure, au contraire les malades se rétractent a la vue d'un médecin morose, grincheux, brutal. Que cela déplaise ou non aux matérialistes --- qui sont des métaphysiciens sans le savoir que l'influence----- l'influence du moral sur le physique est un fait, une donnée immédiate de l'observation, une force de la nature. http://forum.psychologies.com/psychologiescom/Spiritualite-s/resiste-halbouche-sujet_946_1.htm#t16559

connais toi  toi-même par toi-meme.....

Salut, De quelle facon aimeriez-vous savoir que votre compagnon sexuel vous fasse comprendre qu il a envie de vous? ⛹️ partagez-moi vos fantasmes ⛹️

j'ai envie de toi!

PS : Je ne savais pas ou poster ce message mais je pense que je peux le faire ici. Quelques mots de toi et quelques bribes dans mes souvenirs, J'ai tenté de fuir les promesses de l'ombre et tous nos sourires, Amalgame entre un mode de vie et une façon d'aimer, Une barque de mes vagues à l'âme pour t'oublier, Il me restent... ces quelques mots et souvenirs, Le temps passe et lassent les fleurs, Elles fanent pour chaque de mes pleurs, Qu'au loin, tu n'entendra pas puisque c'est ici, Que je me cache et que j'ai fuis, Au moins, recadrer les portraits de ma vie, Les tiens pour qu'enfin, se construisent, De G à G, les années nous ont grandis, De G à G, les années nous ont séparées, Et j'ai quelques mots de toi, dans les sourires, Que je tente de fuir, lors de rencontres et regards croisés, Symptômes du mode de vie et cette façon de t'aimer, Et se jette sur barque, la femme en moi, pour t'oublier, Elle s'endort... épuisée, sans te maudire, Il est vrai alors, que la loi de l'amour ''à'' raison, Il est vrai alors, que la loi de l'amour ''a'' raison, Pour que le temps passe et panse mes heures, Qu'elles s'effacent, ces lettres chères à mon coeur, Enfin, tu ne saura rien puisque caché, je lâche tes mots, Encore, encore, que je te crache, j'y suis bientôt ! De G à G, les années sont passées, Entre toi et moi, rien ne s'est passé, Entre nous, l'amour est juste passé, Sur sa barque nous a laissé, Un coeur en fer, un coeur de plomb, un coeur brisé... Pour G... De G... Le deuil est long. Je t'adresse ces quelques mots. L'amertume du temps et son soleil ardent. Pour me défaire de tous, de toi. M'extraire des souvenirs, de toi et de moi. Pour revenir à moi, à ma vie... Laissez moi, souvenirs, laissez moi !

Sépia de toi ......