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<p>On va voir c’est quoi qu’est-ce que ça donne</p>

On va voir c’est quoi qu’est-ce que ça donne

Et si je fais un sujet?

Dernière mise à jour le 18 juillet 2025

Donnée personnelle&nbsp;: toute information se rapportant à une personne physique identifiée ou identifiable (ci-après dénommée «personne concernée») ; est réputée être une «personne physique identifiable» une personne physique qui peut être identifiée, directement ou indirectement, notamment par référence à un identifiant, tel qu’un nom, un numéro d’identification, des données de localisation, un identifiant en ligne, ou à un ou plusieurs éléments spécifiques propres à son identité physique, physiologique, génétique, psychique, économique, culturelle ou sociale.

Traitement&nbsp;:Toute opération ou tout ensemble d’opérations effectuées ou non à l’aide de procédés automatisés et appliquées à des données ou des ensembles de données à caractère personnel, telles que la collecte, l’enregistrement, l’organisation, la structuration, la conservation, l’adaptation ou la modification, l’extraction, la consultation, l’utilisation, la communication par transmission, la diffusion ou toute autre forme de mise à disposition, le rapprochement ou l’interconnexion, la limitation, l’effacement ou la destruction.

Fichier&nbsp;: Tout ensemble structuré de données à caractère personnel accessibles selon des critères déterminés, que cet ensemble soit centralisé, décentralisé ou réparti de manière fonctionnelle ou géographique.

Responsable de traitement&nbsp;: La personne physique ou morale, l’autorité publique, le service ou un autre organisme qui, seul ou conjointement avec d’autres, détermine les finalités et les moyens du traitement.

Sous-traitant&nbsp;: La personne physique ou morale, l’autorité publique, le service ou un autre organisme qui traite des données à caractère personnel pour le compte du responsable du traitement.

Destinataire&nbsp;: La personne physique ou morale, l’autorité publique, le service ou tout autre organisme qui reçoit communication de données à caractère personnel, qu’il s’agisse ou non d’un tiers.

SEMIOLOGIC a nommé un Data Protection Officer qui tient un registre de traitement des données, et que l’Editeur a la possibilité de contacter via&nbsp;<a href="mailto:dpo@semiologic.fr">dpo@semiologic.fr</a>&nbsp;en cas de questions par rapport à cette politique de confidentialité ou par rapport à l’utilisation générale des Données.

ARTICLE 1. TRAITEMENT DES DONNEES COLLECTEES PAR SEMIOLOGIC

Le responsable de traitement est SEMIOLOGIC, 67 cours Mirabeau – 13100 Aix en Provence représentée par M. David DJIAN.

Conformément à son obligation de sécurité, SEMIOLOGIC s’engage à assurer la confidentialité des données personnelles. SEMIOLOGIC met en œuvre les moyens techniques afin d’assurer cette sécurité et d’éviter toute destruction, tout détournement, tout vol ou toute consultation par un tiers des données personnelles.

L’Editeur est informé que SEMIOLOGIC, en tant que responsable de traitement, met en œuvre des traitements de données personnelles concernant les interlocuteurs, personnes physiques au sein de l’Editeur.

L’Editeur est informé, sur tout formulaire de collecte de données à caractère personnel, du caractère obligatoire ou facultatif des réponses par la présence d’un astérisque (*). A défaut de renseignement des informations ayant un caractère obligatoire, la demande ne pourra pas être traitée.

Les données collectées sont : adresse e-mail, image avatar, coordonnées de contact, adresses IP, identifiant, pseudo, informations de connexion, données transactionnelles liées aux moyens de paiement, ainsi que toute autre donnée saisies par le contrôleur dans la plate-forme du processeur ou collectée automatiquement via des outils techniques tels que les cookies.

Afin d’assurer le paiement de nos prestations, les données bancaires relatives au moyen de paiement utilisé par l’Editeur sont collectées. La base légale du traitement est le contrat.

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Les données personnelles sont hébergées en France.

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Les personnes physiques qui sont des interlocuteurs ou utilisateurs au sein de l’Editeur dont les données personnelles sont traitées par SEMIOLOGIC disposent d’un droit d’accès aux données les concernant, du droit de voir leurs données rectifiées, complétées, mises à jour, verrouillées ou effacées, sur demande et dans le respect des conditions légales.

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Vous avez le droit de demander la suppression de vos données personnelles sur demande ou le faire vous-même dans l’admin GraphComment, les données personnelles des utilisateurs seront supprimées conformément aux exigences légales applicables. Cette politique s’applique à tous les utilisateurs de notre application, quelle que soit leur localisation. Pour ce faire, vous pouvez :

Supprimer vos données personnellesEn vous connectant avec votre compte GraphComment au tableau de bord en suivant ce&nbsp;<a href="https://graphcomment.com/admin/#/account" target="_blank">lien</a>&nbsp;puis en cliquant sur le lien "Supprimer définitivement ce profil".Nous contacter

SEMIOLOGIC adressera une réponse dans un délai d’UN (1) mois à compter de la date de réception de la demande. Ce délai pourra être prolongé de DEUX (2) mois compte tenu de la complexité et du nombre de demandes. SEMIOLOGIC en informera la personne concernée dans le délai d’UN (1) mois suivant la réception de la demande.

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En cas de procédure judiciaire, les données personnelles concernant seront conservées afin de permettre à SEMIOLOGIC d’assurer sa défense ou de lui permettre d’établir des faits si SEMIOLOGIC est en demande.

ARTICLE 2. TRAITEMENT DES DONNEES PERSONNELLES PAR SEMIOLOGIC EN QUALITE DE SOUS-TRAITANT

2.1.&nbsp;Qualité de sous-traitant de SEMIOLOGIC

Dans le cadre de ces conditions générales de vente, SEMIOLOGIC, le sous-traitant (défini comme sous-traitant du traitement des données au sens de la législation/règlementation visée ci-dessous), effectue, pour le compte de l’éditeur (défini comme responsable de traitement au sens de la législation/règlement visée ci-dessous), les opérations de traitement de données personnelles définies ci-après.

Conformément à l’article 35 de la loi n° 78-17 du 6 janvier 1978 dite loi « Informatique et Libertés », SEMIOLOGIC est un sous-traitant de l’Editeur et ne peut intervenir sur les données que sur instructions de l’Editeur, responsable du traitement.

Au sens de cette Annexe, l’Editeur est le « Responsable de traitement » et SEMIOLOGIC est le « sous-traitant ».

2.2. Description du traitement faisant l’objet de la sous-traitance

SEMIOLOGIC est autorisée à traiter les données personnelles de l’Editeur et des Utilisateurs dans le cadre du présent contrat.

Adresses e-mail, noms d’utilisateur, image d’avatar, titres de société et autres données spécifiques saisies par le contrôleur dans la plate-forme du processeur

Les abonnés à la solution de discussion, les clients et clients, ainsi que le personnel et les partenaires commerciaux du contrôleur

étendue, type et finalité de la collecte, du traitement ou de l’utilisation des données

Contrat de service pour la solution système de discussion et les services associés tels que :

2.3. Obligations du sous-traitant (SEMIOLOGIC)

L’Éditeur est informé que SEMIOLOGIC fait appel à des sous-traitants pour proposer ses services GraphComment et GraphDebate.

La liste des sous-traitants actuellement engagés, les finalités de leur intervention, leur localisation ainsi que leur statut d’activation par défaut sont détaillés dans l’Annexe 1 – Description des traitements et sous-traitants.

SEMIOLOGIC pourra faire appel à d’autres sous-traitants pour mener des activités de traitement spécifiques. Dans ce cas, SEMIOLOGIC en informera préalablement et par écrit l’Éditeur de tout changement envisagé, conformément à l’article 28 du Règlement général sur la protection des données (RGPD).

Tout nouveau sous-traitant sera tenu de respecter les obligations de la présente annexe. SEMIOLOGIC demeurera responsable vis-à-vis de l’Éditeur de toute violation de ces obligations par un sous-traitant ultérieur.

SEMIOLOGIC assistera l’Editeur dans la mesure de ce qui est matériellement possible, à s’acquitter de son obligation de donner suite à toute demande reçue de la part des personnes concernées d’exercer leurs droits ou de l’autorité de contrôle compétente, dans un délai raisonnable. Il est précisé qu’il appartient à l’Editeur de fournir l’information aux personnes concernées par les opérations de traitement au moment de la collecte des données.

L’Editeur devra indiquer dans le cadre de sa politique de confidentialité l’ensemble des informations prévues par l’article 13 du RGPD.

Dans l’hypothèse où SEMIOLOGIC recevrait une demande d’exercice des droits, SEMIOLOGIC s’engage à communiquer cette demande au Client dans un délai maximum de 48h.

SEMIOLOGIC assistera l’Editeur pour garantir le respect de :

2.3.4. Notification des violations de données personnelles (faille de sécurité)

SEMIOLOGIC notifie à l’Editeur toute violation de données personnelles dans un délai maximum de 72 heures après en avoir pris connaissance et par le moyen suivant : courrier électronique.

Cette notification est accompagnée de toute documentation utile afin de permettre à l’Editeur, si nécessaire, de notifier cette violation à la CNIL.

2.3.5. Mesures de sécurité mise en œuvre par SEMIOLOGIC

SEMIOLOGIC met en œuvre les mesures suivantes :

- La mise à jour et l’application des patchs de sécurité sur les environnements du système d’information,- La sauvegarde des données de production et la protection des sauvegardes en disponibilité, intégrité et confidentialité.

Les actions sont réalisées par une personne qui possède des compétences en SSI.Les actions sont suivies par une personne qui possède des compétences en SSI.Les actions de sécurité sont suivies dans le temps.

Des actions de sécurité de base sont réalisées telles que :

Au terme de la prestation, SEMIOLOGIC s’engage à anonymiser les données personnelles sans délai à la fin du contrat sauf dispositions légales imposant à SEMIOLOGIC de conserver les données.

2.3.7. Tenue d’un registre d’activités

SEMIOLOGIC dispose d’un registre d’activités à jour concernant son activité de sous-traitance.

2.3.8. Obligations du responsable de traitement (l’Editeur)

A la demande de l’éditeur, SEMIOLOGIC fournira l’ensemble des documents, données et informations concernant les traitements faisant l’objet de la sous-traitance et sa conformité à la législation sur les données personnelles.

ANNEXE 1 – DESCRIPTION DES TRAITEMENTS EFFECTUÉS PAR GRAPHCOMMENT

Conformément à l’article 28 du Règlement (UE) 2016/679 (RGPD), la présente annexe détaille les types de données personnelles traitées par GraphComment pour le compte de ses clients, les finalités associées, les durées de conservation, et les sous-traitants impliqués. Cette description s’applique à l’utilisation standard du service SaaS, hors contractualisation spécifique.

Le Client, en tant que responsable de traitement, est seul responsable :

GraphComment fait appel aux sous-traitants suivants dans la limite des finalités décrites :

Sous-traitantRôle / FinalitéLocalisation des donnéesActivation par défautIguane ServicesHébergement principal de l’applicationParis (France)✓&nbsp;OuiBrevoEnvoi des emails transactionnelsParis (France)✓&nbsp;OuiStripe*Traitement des paiements pour les plans payantsSan Francisco (USA)✗&nbsp;Non<i>(si gratuit ou plan Enterprise)</i>Mistral AIModération assistée par IA (analyse de texte)France (UE)✗&nbsp;Non<i>(optionnel)</i>

Le service de paiement en ligne fourni par Stripe est utilisé exclusivement pour les Clients (éditeurs de sites) qui souscrivent à une formule payante de type SaaS via la plateforme de <b>SEMIOLOGIC</b>. Aucun paiement n’est proposé ni collecté auprès des utilisateurs finaux (visiteurs ou commentateurs) des sites équipés de la solution. Stripe n’est en aucun cas activé pour ces utilisateurs.

Sujet super long

ça va marcher ou pas?

test pour tester

nouveau test

test h

<p>Bonjour à tous et à toutes.</p>
<p>Bon, comme tout le monde, si j'atterris ici, c'est que je me suis fait larguer et que je douille.</p>
<p>On va résumer vite fait ma situation, je suis trentenaire sans enfant, mon ex aussi. Relation de plus d'un an, chacun un chez soi. J'étais la personne qui aimait le plus des deux, d'ailleurs elle ne m'a jamais dit qu'elle m'aimait, ou même qu'elle était bien avec moi, ou qu'elle aimait faire l'amour avec moi. Ca pique.</p>
<p>On faisait le confinement chez moi, elle est partie en plein milieu (heureusement que j'ai un super plafond qui est à l'écoute et qui a su me rassurer). Ca n'allait plus entre nous, enfin surtout pour elle (sexualité, communication, aspirations futures, j'étais devenu ultra bordélique etc) Elle a réfléchi puis à décidé de mettre fin à notre relation par sms (ca ca fait mal) la veille du deconfinement. Quand elle est partie, je me suis lancé dans un changement de vie. Matériel (travailler plus pour gagner plus, changement d'électroménager, meubles, décoration, etc...) psychologique (écoute, communication, arrêter d'être bordélique...) j'ai même arrêté la clope putain, et c'était pas le meilleur moment. Repris le sport etc Bref, j'avais compris pourquoi elle était partie et j'ai tout fait pour la récupèrer sans la harceler, l'engueuler, aller chez elle a l'improviste ou autre. Il aura fallu deux mois pour qu'elle me dise clairement que c'est fini et pourquoi. Donc j'en ai vraiment ch... Au final je l'ai brise, j'ai fait de la merde pendant un an, j'avais qu'à me bouger avant, qu'elle n'est pas prête à me revoir et qu'elle a peur de me croiser, etc... Elle a une telle haine contre moi, comme si jetais le seul à avoir foiré ma relation ou que je l'avais trompé, battue, insulte, isolé de sa vie... Au moins maintenant je suis au stade des pleures (oui un mec pleure). Je me retrouve à porter le poids de la rupture alors que je suis le largué, à me demander si elle m'a vraiment aimé, et à avoir peur de l'avenir, parce que oui j'ai aussi une horloge biologique et que je suis resté seul très longtemps avant de la rencontrer. Alors même si on me dit que je suis beau gosse, cultivé, bosseur et agréable, je flippe comme à mon premier jour d'école.</p>

Bon, comme tout le monde, si j'atterris ici, c'est que je me suis fait larguer et que je douille.

On va résumer vite fait ma situation, je suis trentenaire sans enfant, mon ex aussi. Relation de plus d'un an, chacun un chez soi. J'étais la personne qui aimait le plus des deux, d'ailleurs elle ne m'a jamais dit qu'elle m'aimait, ou même qu'elle était bien avec moi, ou qu'elle aimait faire l'amour avec moi. Ca pique.

On faisait le confinement chez moi, elle est partie en plein milieu (heureusement que j'ai un super plafond qui est à l'écoute et qui a su me rassurer). Ca n'allait plus entre nous, enfin surtout pour elle (sexualité, communication, aspirations futures, j'étais devenu ultra bordélique etc) Elle a réfléchi puis à décidé de mettre fin à notre relation par sms (ca ca fait mal) la veille du deconfinement. Quand elle est partie, je me suis lancé dans un changement de vie. Matériel (travailler plus pour gagner plus, changement d'électroménager, meubles, décoration, etc...) psychologique (écoute, communication, arrêter d'être bordélique...) j'ai même arrêté la clope putain, et c'était pas le meilleur moment. Repris le sport etc Bref, j'avais compris pourquoi elle était partie et j'ai tout fait pour la récupèrer sans la harceler, l'engueuler, aller chez elle a l'improviste ou autre. Il aura fallu deux mois pour qu'elle me dise clairement que c'est fini et pourquoi. Donc j'en ai vraiment ch... Au final je l'ai brise, j'ai fait de la merde pendant un an, j'avais qu'à me bouger avant, qu'elle n'est pas prête à me revoir et qu'elle a peur de me croiser, etc... Elle a une telle haine contre moi, comme si jetais le seul à avoir foiré ma relation ou que je l'avais trompé, battue, insulte, isolé de sa vie... Au moins maintenant je suis au stade des pleures (oui un mec pleure). Je me retrouve à porter le poids de la rupture alors que je suis le largué, à me demander si elle m'a vraiment aimé, et à avoir peur de l'avenir, parce que oui j'ai aussi une horloge biologique et que je suis resté seul très longtemps avant de la rencontrer. Alors même si on me dit que je suis beau gosse, cultivé, bosseur et agréable, je flippe comme à mon premier jour d'école.

Je pond un pavé

<a class="gc-link" target="_blank" rel="nofollow" href="https://demo.graphcomment.com/">
    <br />
    
      L’avenir des débats sur Internet et les Trolls - Blog officiel Graphcomment<br />
      <p>En argot Internet, un troll est un message (par exemple sur un forum) dont le caractère est susceptible de provoquer des polémiques, ou auquel on ne veut pas répondre et qu’on tente de discréditer en le nommant ainsi. Le mot … L’avenir des débats sur Internet et les Trolls Read More »</p>
      <p>https://demo.graphcomment.com/</p>
    <br />
  </a>
<br />

testons ça

<a class="gc-link" target="_blank" rel="nofollow" href="https://www.20minutes.fr/high-tech/sciences/4173806-20250918-quoi-ia-censee-predire-probabilite-maladies">
    <br />
    
      C’est quoi cette IA censée prédire la probabilité qu’une maladie te touche ?<br />
      <p>Sera-t-on capable, demain, de savoir quelles maladies va toucher tel individu ? Des scientifiques ont mis au point un modèle d’intelligence artificielle qui en prend le chemin</p>
      <p>https://www.20minutes.fr/high-tech/sciences/4173806-20250918-quoi-ia-censee-predire-probabilite-maladies</p>
    <br />
  </a>
<br />

testtest

<h2>Riposte et démocratie : jusqu’où aller sans miner la confiance ?</h2>
<h2>Contexte</h2>
<p>Le débat du 25 <a href="http://javascript:alert(1)" class="gc-link" rel="nofollow" target="_blank">septembre</a> a <a class="gc-link" rel="nofollow" target="_blank">montré</a> que la lutte contre la désinformation ne peut pas se limiter à la détection. Plusieurs intervenants ont souligné la montée en puissance d’une riposte informationnelle, portée notamment par le Quai d’Orsay et appuyée ponctuellement par Viginum. Cette riposte consiste à dévoiler, dénoncer et parfois contrer activement les campagnes hostiles.</p>
<p>Mais dans une démocratie, la question des limites se pose immédiatement : jusqu’où aller sans transformer l’État en acteur de propagande ou en arbitre de la vérité ?</p>
<h2>Deux approches en tension</h2>
<ol><li>Approche défensive : se cantonner à la détection, à la transparence et à la dénonciation publique, en laissant le jugement final aux citoyens.</li><li>Approche offensive : développer des contre-récits, influencer à l’international, utiliser les mêmes armes que les adversaires pour protéger nos intérêts.</li></ol>
<h2>Les risques</h2>
<ul><li>Défiance citoyenne : une riposte trop agressive peut être perçue comme de la manipulation d’État.</li><li>Érosion démocratique : brouiller la frontière entre information et communication stratégique peut affaiblir la légitimité des institutions.</li><li>Asymétrie stratégique : à l’inverse, ne rien faire expose à un déséquilibre durable face à des adversaires qui, eux, n’ont pas ces scrupules.</li></ul>
<h2>Pourquoi en débattre ?</h2>
<p>C’est un dilemme central : protéger la démocratie exige parfois de recourir à des moyens qui peuvent sembler en contradiction avec ses principes. Où placer la ligne rouge ? Quelle transparence exiger ? Quel rôle attribuer à l’État par rapport aux médias et à la société civile ?</p>
<h2>Question ouverte</h2>
<p>Jusqu’où peut-on aller dans la riposte informationnelle sans miner la démocratie elle-même ?</p>
<p>CEci est un lien </p>
<p>https://www.20minutes.fr/high-tech/sciences/4173806-20250918-quoi-ia-censee-predire-probabilite-maladies</p>

Riposte et démocratie : jusqu’où aller sans miner la confiance ?

Le débat du 25 <a href="http://javascript:alert(1)">septembre</a> a <a href="javascript:alert(1)">montré</a> que la lutte contre la désinformation ne peut pas se limiter à la détection. Plusieurs intervenants ont souligné la montée en puissance d’une&nbsp;riposte informationnelle, portée notamment par le Quai d’Orsay et appuyée ponctuellement par Viginum. Cette riposte consiste à dévoiler, dénoncer et parfois contrer activement les campagnes hostiles.

Mais dans une démocratie, la question des limites se pose immédiatement : jusqu’où aller sans transformer l’État en acteur de propagande ou en arbitre de la vérité ?

C’est un dilemme central : protéger la démocratie exige parfois de recourir à des moyens qui peuvent sembler en contradiction avec ses principes. Où placer la ligne rouge ? Quelle transparence exiger ? Quel rôle attribuer à l’État par rapport aux médias et à la société civile ?

Jusqu’où peut-on aller dans la riposte informationnelle sans miner la démocratie elle-même ?

https://www.20minutes.fr/high-tech/sciences/4173806-20250918-quoi-ia-censee-predire-probabilite-maladies

test XSS

Last Topics

Etre de Vérité,<br /> nous le sommes,<br /> nous La Sommes absolument Tous !<br /> Oui en ce sens chacun Son expression,<br /> c'est vrai.<br /><br /> Dérangeants parfois, Réjouissants d'autres..<br /><br /> Et Par Foi, nous acceptons de nous laisser déranger,<br /> Toucher.<br /> Je ne vois plus la "foi" ailleurs..<br /><br /> Donc, Il y a vraiment rien à faire d'autre que d'être à l'Ecoute!<br /> les uns des autres,<br /> C'est vrai.<br /> Et permettre au doigt qui pointe de se poser aussi là ou ça fait mal.<br /><br /> Il n'y a que la Vérité qui dérange..<br /> Et là ou c'est utile que ça soit remis en Ordre.<br /><br /> Confiance..<br /> Notre révolution d'aujourd'hui est Intérieure.<br /><br /> Et ça, certains c'est vrai l'avait dit !<br /> dont Satprem, entre autres..<br /> Enfin bon.. Jésus aussi!<br /> chacun à leur façon.<br /> Or il y a effectivement eu des interprétations!!<br /> ça aussi c'est vrai.

La Vérité

<strong>Je suis en accord tellement avec ce texte (de Krishnamurti)..<br /> </strong><br /> La Vérité<br /><br /> On ne peut pas trouver La Vérité en la cherchant<br /> car chercher c’est vouloir<br /> et vouloir c’est penser.<br /> Vous ne trouverez pas La Vérité dans les églises,<br /> dans les mosquées, dans les synagogues ou dans les temples.<br /> Vous ne la trouverez ni dans les mots,<br /> ni dans les images,<br /> ni dans les symboles.<br /> La Vérité n’est pas une idée, une notion,<br /> une pensée ou un concept.<br /> La vérité c’est simplement votre nature,<br /> et votre nature c’est votre état d’innocence.<br /> C’est le mental qui vous a séparé de votre innocence.<br /> Il ne suffit pas de vous contenter d’adhérer à des croyances.<br /> Vos plus belles croyances ne sont qu’un tas de pensées.<br /> La seule vérité c’est celle qui vous relie à la vie,<br /> c’est à dire à ce que vous êtes.<br /><br /> Vous êtes vivants<br /><br /> <strong>et ce texte m'a fait réfléchir à la question suivante :<br /><br /> n'est-ce pas les êtres les plus profondément blessés qui se tournent vers la spiritualité en fait ?</strong><br /> <strong>trop réfléchir, chercher...<br /> comme le dit Krishnamurti.<br /><br /> et que ce réflexe alors serait une forme de gardien des blessures..<br /><br /> </strong>

La vérité..

Celui qui dit la vérité<br /><br />  Version imprimable Envoyer à un ami<br /><br /> C’est devenu systématique. La moindre déclaration du ministre de l’Intérieur, Claude Guéant, déclenche un tir de barrage de tout ce que la gauche peut compter comme porte-voix. À ce point que, lors du conseil national de l’UMP, le 28 mai, François Fillon a estimé nécessaire de réagir à cette campagne en saluant « l’autorité calme » du ministre de l’Intérieur.<br /><br /> Celui-ci avait affirmé qu’en ces temps de chômage élevé, il fallait réduire l’immigration, même légale, et que l’on n’avait nul besoin de faire venir des maçons ou des serveurs de restaurant. Tollé sur les ondes et les écrans. Puis, le 22 mai, au Grand Rendez-Vous de Jean-Pierre Elkabbach, à Europe 1, Claude Guéant déclarait : « Contrairement à ce qu’on dit, l’intégration ne va pas si bien que ça : le quart des étrangers qui ne sont pas d’origine européenne sont au chômage ; les deux tiers des échecs scolaires, c’est l’échec d’enfants d’immigrés. »<br /><br /> N’est-ce pas ce que constatent les statistiques du chômage et ce qu’observe le corps enseignant ? Eh bien, après deux jours de mûrissement et de préparation, les associations de défense des immigrés réagissent. Le mercredi 25, la décharge provient des bancs les plus à gauche de l’Assemblée. Guy Delcourt, député socialiste du Pas-de-Calais et maire de Lens, tire à bout portant : il accuse le « ministre du Front national » de se livrer au « délit de faciès », de « créer la discrimination et inciter à la haine raciale », d’être bon pour la « justice de la République ou la Cour européenne des droits de l’homme ! » « Facho ! » renchérissent ses camarades de parti.<br /><br /> Le ministre de l’Intérieur persiste : oui, l’intégration ne connaît pas que des succès ; oui, « 24 % des étrangers qui se trouvent sur notre sol et qui sont d’origine extracommunautaire sont au chômage » ; oui, « les deux tiers des enfants d’immigrés sortent de l’appareil scolaire sans diplôme »… Quelle est donc sa source ? Le dernier rapport du Haut Conseil à l’intégration consacré à l’école, remis le 28 janvier au premier ministre. Présidé par Patrick Gaubert, ce Haut Conseil a été créé sous la présidence de François Mitterrand et compte des personnalités et des chercheurs de toutes origines.<br /><br /> Pour établir son rapport, le Haut Conseil a auditionné enseignants, syndicats de profs et de parents d’élèves de l’Éducation nationale, milieu associatif ; ses rapporteurs se sont déplacés dans les quartiers sensibles, en banlieue parisienne et à Marseille. En conclusion de cette enquête, on peut lire notamment : « Bien que souvent nés en France et ayant fréquenté l’école maternelle, les enfants de parents immigrés connaissent plus fréquemment des difficultés dans leur parcours scolaire. Le redoublement les touche plus souvent que les autres élèves. Ils sortent aussi presque deux fois plus souvent du système éducatif sans qualification… » Et ceci encore : « C’est un fait, et nul n’a le droit de l’ignorer, que parmi les 70 000 à 100 000 élèves concernés par les difficultés à la sortie de CM2 se trouve majoritairement une population déjà précarisée et engagée dans un cercle vicieux. » Des données qui proviennent de l’Insee et des services statistiques du ministère de l’Éducation nationale.<br /><br /> Quand ce rapport est rendu public, personne ne le conteste – ni les syndicats d’enseignants ni le Parti socialiste. Pourquoi ? Parce que personne ne lit les rapports ? Le 21 avril, Valeurs actuelles publie un long entretien avec Malika Sorel, membre de ce Haut Conseil à l’intégration, une Française d’origine algérienne, couverte de diplômes, modèle même d’une intégration réussie – elle vient de publier un essai intitulé Immigration, intégration. Le Langage de vérité (Mille et Une Nuits). Que nous dit-elle ? « Les chiffres 2005 de l’Insee sont accablants : sur les 150 000 élèves qui sortent du système scolaire chaque année sans diplôme, les deux tiers sont issus de l’immigration. » Pour elle, c’est un constat : malgré 42 milliards d’euros dépensés en dix ans pour réaliser l’intégration, cette politique est un échec. Là encore, personne ne crie. Quand Hugues Lagrange, directeur de recherche au CNRS, grand label de gauche, avait publié, à l’automne dernier, au Seuil, le Déni des cultures, dans lequel il écrivait que « les jeunes issus des migrations africaines sont fort mal préparés à cette compétition méritocratique », il n’avait pas non plus été condamné.<br /><br /> Pourquoi Guéant est-il seul visé ? Parce qu’il est l’ex-secrétaire général de l’Élysée, le plus ancien collaborateur de Nicolas Sarkozy et un ministre influent ? Ou tout simplement parce qu’il met le doigt là où ça fait mal… Si toutes ces études disent la même chose et qu’il le dit aussi avec son autorité, à savoir que la machine à intégrer est détraquée, la gauche et le lobby de l’immigration perdent en même temps le tronc commun de leurs illusions ou de leurs mensonges et la légitimité de leurs subventions. Placés au pied du mur des réalités, il ne leur reste qu’à tenter d’exécuter celui qui dit la vérité.<br /><br />                           François d'Orcival, de l'Institut<br /><br /> La vérité...Par: Guy Béart <br /> Le premier qui dit se trouve toujours sacrifié <br /> D'abord on le tue <br /> Puis on s'habitue <br /> On lui coupe la langue on le dit fou à lier <br /> Après sans problèmes <br /> Parle le deuxième <br /> Le premier qui dit la vérité <br /> Il doit être exécuté. <br /><br /> J'affirme que l'on m'a proposé beaucoup d'argent <br /> Pour vendre mes chances <br /> Dans le Tour de France <br /> Le Tour est un spectacle et plaît à beaucoup de gens <br /> Et dans le spectacle <br /> Y a pas de miracle <br /> Le coureur a dit la vérité <br /> Il doit être exécuté. <br /><br /> A Chicago un journaliste est mort dans la rue <br /> Il fera silence <br /> Sur tout ce qu'il pense <br /> Pauvre Président tous tes témoins ont disparu <br /> En choeur ils se taisent <br /> Ils sont morts les treize <br /> Le témoin a dit la vérité <br /> Il doit être exécuté. <br /><br /> Le monde doit s'enivrer de discours pas de vin <br /> Rester dans la ligne <br /> Suivre les consignes <br /> A Moscou un poète à l'Union des écrivains <br /> Souffle dans la soupe <br /> Où mange le groupe. <br /> Le poète a dit la vérité <br /> Il doit être exécuté. <br /><br /> Combien d'hommes disparus qui un jour ont dit non <br /> Dans la mort propice <br /> Leurs corps s'évanouissent <br /> On se souvient ni de leurs yeux ni de leur nom <br /> Leurs mots qui demeurent <br /> Chantent "juste" à l'heure. <br /> L'inconnu a dit la vérité <br /> Il doit être exécuté. <br /><br /> Un jeune homme à cheveux longs grimpait le Golgotha <br /> La foule sans tête <br /> Etait à la fête <br /> Pilate a raison de ne pas tirer dans le tas <br /> C'est plus juste en somme <br /> D'abattre un seul homme. <br /> Ce jeune homme a dit la vérité <br /> Il doit être exécuté.

la vérité

http://www.youtube.com/watch?v=8KK71AHeH1g

La vérité...

Pour moi personne ne détient "la vérité" !<br /><br /> Et c'est quoi la vérité ?<br /><br /> Une idée ?<br /><br /> Une vision ?<br /><br /> Une certitude ?<br /><br /> De vérités ?<br /><br /> Et la vérité peut elle nous faire vivre, nous rassurer, nous faire peur, nous plaire ou nous déplaire...<br /><br /> La vérité est elle humaine, scientifique, politique, religieuse, philosophique, spirituel, ou un mélange d'ingrédients différent et un mélange différent pour chaque être humain ?<br /><br /> Et c'est quoi les vérités acquises ? (.'. !) 😉 <br /><br /> Certain vive avec des certitudes qu'ils érigent comme des vérités, des forteresse intellectuel, dogmatique ou autres.<br /><br /> D'autres avec quasiment que des questions... trop de questions.<br /><br /> Et d'autres fond un savant mélange !<br /><br /> Et vous ? <br /><br /> Avez vous déjas mis sur une feuille vos certitudes, vos questions et vos vérités ?<br /><br /> Non ! 🙁 <br /><br /> Alors faite le !!!   🙂 <br /><br /> Tchô<br /><br />  http://forum.psychologies.com/mesimages/1160514/conan.jpg1..jpg

Selon vous, doit-on tout avouer aux personnes autour de nous ?<br /><br /> Ou faut-il préserver les apparences ?

La vérité

Il existe une Vérité unique, éternelle, absolue. Donc, toutes les croyances, toutes les opinions que les humains tiennent pour des vérités ne peuvent être réellement considérées comme telles que dans la mesure où elles se rapprochent de ce principe universel qui est le coeur de tout. Jusqu'à ce qu'ils atteignent ce coeur, « la » vérité sera seulement leur vérité.<br /> Tout ce qui vous paraît vrai est, bien sûr, une forme de vérité, mais c'est une vérité relative. Vous dites : « D'après moi, les choses sont, ou ne sont pas, telles et telles » Mais ce qui est d'après vous n'est pas encore la vérité. En disant : « d'après moi », est-ce que vous pensez pouvoir vous identifier à la vérité ? Non, il y a là deux réalités différentes : la vérité et vous. Qui vous dit que votre vérité est la vérité ? Si vous acceptiez d'étudier longtemps pour vérifier, vous seriez obligé de constater que vous avez encore un long chemin à faire pour vous en rapprocher. voilà pourquoi la réincarnation.

croyez vous qu' il est tjs bon de dire la vérité ?

On ne peut pas trouver La Vérité en la cherchant<br /> car chercher c’est vouloir <br /> et vouloir c’est penser.<br /> Vous ne trouverez pas La Vérité dans les églises,<br /> dans les mosquées, dans les synagogues ou dans les temples.<br /> Vous ne la trouverez ni dans les mots,<br /> ni dans les images,<br /> ni dans les symboles.<br /> La Vérité n’est pas une idée, une notion,<br /> une pensée ou un concept.<br /> La vérité c’est simplement votre nature, <br /> et votre nature c’est votre état d’innocence.<br /> C’est le mental qui vous a séparé de votre innocence.<br /> Il ne suffit pas de vous contenter d’adhérer à des croyances.<br /> Vos plus belles croyances ne sont qu’un tas de pensées.<br /> La seule vérité c’est celle qui vous relie à la vie,<br /> c’est à dire à ce que vous êtes.<br /> Vous êtes vivants.<br /><br /> Krishnamurti

Le Bonheur : la vérité